词条 | 亚里士多德 |
释义 | Yɑlishiduode 亚里士多德(卷名:经济学) Aristotle (公元前384~前322) ![]() 亚里士多德生活在希腊奴隶制开始进入危机和衰落的年代。他提出了不同于柏拉图的理想国家组织,希望实行有限的奴隶主阶级的民主政体来巩固奴隶制度。 亚里士多德把“家庭管理”(经济)作为政治学的组成部分之一,比色诺芬更加精确地规定了“家庭管理”的研究对象和任务。他认为,“家庭管理”一是研究家庭成员之间的关系,一是研究致富的技术。 亚里士多德在谈到家庭成员之间的关系时,竭力证明奴隶制度是自然的和合理的制度。他把奴隶制度看作是出于自然的劳动分工的结果。他认为有的人宜于从事脑力劳动,有的人宜于从事体力劳动。从事脑力劳动者,能由精神运用而具有先知,他们自然是主人;而从事体力劳动者,只能用他的体力实现脑力劳动者的先知,所以自然地应该成为奴隶。亚里士多德经常应用自然观念说明事物的合理性与否。所谓自然,按照亚里士多德的解释,是指合乎事物的本性而言。他的自然观念的分析方法对后来的经济学说具有重大的影响。 亚里士多德把致富之术区分为两种:一是属于“家庭管理”的范围;一是“货殖”。他认为财富就是具有使用价值的物品的总和。为获取这种财富的经济活动属于“家庭管理”之内。他指出每一物品都有两种用途,一是直接供使用的,一是用于交换。交换从物物交换开始,进而过渡到以货币为媒介的交换,即小商业,继而过渡到以获取货币为目的的交换,即大商业。前者交换的目的是为了获得使用价值,所以这种交换属于“家庭管理”之内。大商业是为获取货币目的而进行交换,它无限制地追求货币财富。这种交换属于“货殖”,它是反自然的。亚里士多德对商业资本和高利贷资本都持否定态度。他实际上觉察出商品交换是从商品—商品,到商品—货币—商品,再进而过渡到货币—商品—货币的历史发展过程。 亚里士多德论述到公平这一道德范畴时,对商品的价值形式发表了出色的见解。他指出,交换的各种物品原是不等的,但在交换中必须是一种均等关系。虽然他错误地认为货币是这种均等关系的基础,但他天才地发现在商品的价值表现中存在着等同关系。亚里士多德还认为,在货币产生以前,交换已经发生,所以用五张床交换一所房屋,还是用五张床价值的货币交换一所房屋,并无什么不同。马克思指出他是最早分析价值形态的人。 |
随便看 |
百科全书收录78206条中英文百科知识,基本涵盖了大多数领域的百科知识,是一部内容开放、自由的电子版百科全书。