词条 | 斯沃瓦茨基,J. |
释义 | Siwowaciji 斯沃瓦茨基,J.(卷名:外国文学) Juliusz S▍owacki (1809~1849) ![]() 1830年11月,华沙爆发了反对俄国的武装起义。斯沃瓦茨基写了《自由颂》、《悲歌》和《立陶宛军团之歌》等诗,歌颂争取自由和民族解放的斗争,给起义战士以很大鼓舞。 起义失败,斯沃瓦茨基流亡国外。1832至1836年侨居瑞士,先后写出了长诗《在瑞士》,诗剧《科尔迪安》、《巴尔拉迪娜》、《霍尔什亭斯基》和《马泽帕》。《科尔迪安》是他的重要作品,主人公科尔迪安是个多愁善感、精神空虚的青年,后成为一个秘密组织的领导人,在华沙行刺沙皇时胆怯动摇,遭到失败。这部作品反映了波兰贵族革命者脱离人民的致命弱点;在艺术手法上,它把幻想和现实、抒情和叙事揉合在一起,但它的主题思想表现得曲折隐晦。《巴尔拉迪娜》取材于波兰古代传说,描写一个出身贫寒的女子巴尔拉迪娜与贵族骑士结婚,施展阴谋诡计,当上了女王,最后遭到雷殛,以揭露封建统治阶级内部的倾轧和凶残。 1836至1837年,斯沃瓦茨基游历东方,先后到过希腊、埃及、叙利亚、巴勒斯坦和黎巴嫩等地。他写了长诗《瘟疫病人的父亲》、《瓦兹瓦夫》、《比亚特·但特舍克的长诗》和带有神秘色彩的散文诗《安赫利》。1838年后定居巴黎。随后他写了剧本《里拉·维涅德》、《法塔齐》和长诗《贝尼奥夫斯基》。《里拉·维涅德》是以古代波兰传说为题材的悲剧,它描写波兰列赫和维涅德两个部落之间的斗争,具有反封建意义。《贝尼奥夫斯基》是一首未完成的叙事诗,它以波兰1768至1772年的巴尔同盟为历史背景,描写贝尼奥夫斯基在这段时间内的斗争活动,对当时政治形势发表了许多议论,诗中也充满诗人对祖国、母亲和故乡的怀念。 1842年以后,斯沃瓦茨基受到托维安斯基的宗教神秘主义的影响。这期间写的《莎乐美的银梦》、《马列克神父》和长诗《精神之王》,都带有这种神秘主义色彩。后来国内民族解放斗争高涨,他脱离了宗教团体,声援革命。1845年写的《对〈未来赞歌〉的回答》一诗,驳斥了齐·克拉辛斯基反对革命、主张复古倒退的观点,指出“只有农民革命,才能使波兰从奴役中解放出来”。他还抱病回国,参加了1848年波兹南的起义。后又去法国,1849年4月4日死于巴黎。 斯沃瓦茨基的诗歌形式优美,想象丰富,语言生动;他的剧作也有一定的影响。他对波兰文学的发展作出了贡献,是仅次于密茨凯维奇的波兰第二大诗人。 |
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