词条 | 墨经中的物理知识 |
释义 | Mojing zhong de wuli zhishi 《墨经》中的物理知识(卷名:物理学) 《墨经》是战国时期墨家著作的总集《墨子》中的一部分。计有《经上》、《经下》和《经说上》、《经说下》4篇共180条左右。《经说》是对《经》的解释或补充。有人认为《墨经》是后期墨家的著作,也有人认为《经》是墨家创始人墨翟主持编定或自著,《经说》则为其弟子们所著录。 《墨经》的先秦竹简原为4篇。帛卷盛行后,转抄于帛卷上,“引《说》就《经》,各附其章”;又将整幅帛卷划分为上下两截,先用上截,旁行到卷末,再回到卷首下截写起,即所谓“旁行句读”。后来转抄到纸册上,恢复了竹简4篇之旧,但将《经》文上下相间的两截连抄在一起,以至语议不可理解。清代毕沅细致考究,发现转抄的错误,重行整理;幸亏《经说》的顺序无误,可资订正。由于《经说》文与相应的《经》文不在一起,而将《经》每条的一字或数字冠于《说》文之前,以便检索。即所谓“牒经标题”。《墨经》这一先秦著作,文字简古,训释不易;虽经整理,脱讹之处尚多。 《墨经》的内容、逻辑学方面所占的比例最大,自然科学方面次之;其中属于几何学的十余条,专论物理方面的约二十余条,此外还有伦理、心理、政法、经济、建筑等方面的条文。 1941年钱临照对光学、力学诸条作了科学的阐发,此后以科学方法研究它的人渐多。 在力学方面,《墨经》记载了时空观念和机械运动。《经上》分别用“弥异时”与“弥异所”来定义时间和空间,即综合具体的"时"与"所",形成“时间”(“久”)与“空间”(“宇”)的观念。《墨经》认为“运动”(“动”)就是物体位置的迁移,“静止”(“止”)就是物体在某处停留有一定的时间。由于有了类似于“瞬时”(“无久”)的观念,因此对运动的分析比较深刻;《墨经》还阐明了物体运动必定在时空之中进行,运动、时间、空间三者之间有密切联系。 《墨经》把“力”定义为“形之所以奋”,意即力是物体(“形”)运动(“奋”)的原因;也有人解释此条中的力为体力,意即只有凭借体力人体(“形”)始能有所动作(“奋”)。《经说》指出物体的重量也是力,物体之能下落,或被上举,都有重力的表现。另一条还指出,物体在只有重力作用下,下落必取竖直。可见,墨家对于力、重、运动之间的关系,已有一定的认识。对于力的平衡现象,《墨经》以头发悬物为例,分析了材料是否断裂,决定于材料的内力和外力是否平衡。对于物体的浮沉和圆球的随遇平衡,也作了规律性的说明。关于杠杆,《墨经》记述了等臂和不等臂两种情况的实验。墨家还研究过两端重量固定,变动两臂的长短使杠杆偏转,或者进行过横梁负重而弯曲的实验。此外,还论述了轮轴、斜面等简单机械。在这些记载中,多能作出理性的概括。 ![]() 《墨经》对于物质是否可分问题也有论述。《经下》的“端”是指不可再分割的物质点。(有人认为全书的“端”都只是论述几何的点。)《墨经》中还有原始的元素论与物质不灭的朴素思想。 《墨经》的物理知识大约多源于墨家成员的手工业实践。墨翟本人就以技艺高超著称。墨家的逻辑方法也有助于科学思维。 参考书目 孙诒让著:《墨子間诂》商务印书馆,上海,1931。 钱临照:释墨经中光学力学诸条,《李石曾先生六十岁纪念论文集》,国立北平研究院,昆明,1942。 洪震寰:墨经光学八条厘说,《科学史集刊》,第4期,科学出版社,北京,1962。 洪震寰:墨经力学综述,《科学史集刊》,第7期,科学出版社,北京,1964。 徐克明:墨家的物理学研究,《科技史文集(物理学史专辑)》,第12辑,上海科学技术出版社,上海,1984。 |
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