李公麟(1040～1106)(卷名：美术)
中国北宋画家。字伯时，号龙眠居士。舒城（今安徽省舒城县）人。其父李虚一，曾任大理寺丞，喜藏法书名画，故李公麟自幼即深受艺术熏陶。熙宁三年(1070)登进士第，历任南康、长垣尉，泗州录事参军等地方官员，后入京为中书门下省删定官、御史台检法和朝奉郎。元符三年(1100)因病退隐家乡龙眠山庄。李公麟作为一名文人画家活跃于北宋画坛。政治上，他未完全卷入当时“党争”的漩涡，与新党的王安石和旧党的苏轼、黄庭坚等人均有书画之交，又是驸马都尉王诜的座上客。他襟怀超脱，“从仕三十年，未尝一日忘山林”。其文章有建安风格，书法学习晋、宋间人的书风，同时又善于鉴辨钟鼎古器，博闻强识，是一位有高深修养和多方面才能的艺术家。
李公麟在绘画创作上的表现范围之广阔，是历史上文人画家少有的。道释、人物、鞍马、宫室、山水、花鸟等无所不能，且精于临摹。他初学顾恺之、陆探微、张僧繇、吴道子，进而又广泛师法晋隋唐宋诸家。但他不蹈袭前人，能取前人长处，以为己有。他作画时能大胆地摒弃色彩，专用白描，即仅以单纯洗练、朴素自然的线条来表现物象的形貌情态，使以往仅作为粉本（草稿）的白描，形成为独立的、具有高度概括性和表现力的艺术形式，成为可与重彩和水墨淋漓的画法相抗衡的传统绘画样式之一，为丰富中国画的表现技法作出了重大的贡献。同时他又重视师法造化，注意对客观对象作敏锐周密的观察。为了画出马的神骏，他每过太仆廨舍，“必终日纵观，有不暇与客语者”。他画的人物，一眼就能看出其不同地区、 民族、阶层的特点，气质鲜明、性格突出，而不以表面的肥红黑瘦区分人物的贵贱。在创作中，他主张以“立意为先，布置缘饰为次”。对主题的表达能在构思、构图当中，抓住最能耐人寻味的一瞬间，每每出人意表。他画道释人物能出奇立异，创造出《长带观音》、《自在观音》等新形象，将观音画成飞舞长带的人间少女，把维摩诘画成温文尔雅的士大夫，进一步使得道释画由宗教崇拜的偶像向观赏性绘画的转变。
李公麟现存作品有《五马图》、《临韦偃牧放图》、《维摩诘像》（传）、《免胄图》（传）及《圣贤图》（南宋石刻本）等流传于世。《五马图》，纸本，白描，描绘当时皇家驷监和左骥院的凤头、锦膊、好头赤、照夜白、满川花 5匹骏马及牵马的奚官或圉人，人物和马匹均各具风采神韵。行云流水似的线条，将马的浑圆体态及健美的筋肉毛色表现得栩栩如生。牵马者的面容和衣纹，只以极简洁的轮廓线勾出，其不同民族、不同身份、不同神情特征便跃然纸上(见彩图)。
《临韦偃牧放图》，绢本，线描设色，纵46.2厘米，横429.8厘米，藏故宫博物院。系临摹唐代画家韦偃的巨作，全图有马1000多匹，牧者数百，结构宏伟。人马和树木的勾勒紧凑绵密，设色较重，坡石勾皴简率，着色轻微。这种对比鲜明、富于节奏的变化，使画面显得生动活泼、宾主分明，体现了他临摹的高超水平和为学习传统所付出的艰辛劳动。
《免胄图》(传)，纸本，白描长卷，藏台北故宫博物院。描绘唐代名将郭子仪在回纥进扰时单骑免胄，劝令退兵的历史故事，塑造了在大敌当前不顾个人安危、气度雍容的大将形象，寄托了画家在宋、辽、西夏关系紧张之际寄希望于力挽狂澜的英雄和对民族命运的关切。
《维摩诘图》（传），纸本，白描大轴，藏日本黑田长成家，故宫博物院藏传为南宋人的摹本。对清羸瘦弱的维摩诘若有所思地坐在华美的床上，和身旁立着珠翠满头的美女的描绘，将宋代士大夫所特有的富于文化修养和思辨能力，但缺少活力的那种精神状态，表现得极为生动深刻。
李公麟的绘画在当时即受到推崇和重视，对后世也有重大影响，以至画白描者莫不祖述李公麟，南宋贾师古，元代赵孟頫、张渥，明代丁云鹏、陈洪绶所画的人物、鞍马都不同程度的受到李公麟画风的影响。