词条 | 王艮 |
释义 | Wang Gen 王艮(1483~1540)(卷名:哲学) ![]() 王艮多就百姓日常生活,阐发良知之学,他以为百姓日用条理处,即是圣人条理处,僮仆之往来,视听持行,泛应动作处,不假安排,即是天理。在他看来良知原自分明停当,不用安排思索,小而至于百姓日用之事,大而至于参赞天地之化育,皆本于此,但圣人知之,故不失。百姓不知便易失。 王艮对格物有其独特的解释。他以格物之“格”就是格式之“格”,即所谓“絜矩”。我身是个矩,天下国家是个方,用身之矩量度天下国家之方,便知方之不正是由于矩之不正。所以只可去正矩,不必在方上求。矩正则方正,方正则成格,这就是格物的意义,要知道自身是天下国家之本,应该以天地万物依于己,而不要以己依于天地万物。本治而末治,正己而物正。这就是所谓淮南格物说。 他又将尊身与尊道结合起来,说身与道原是一体。至尊者此道,至尊者此身。尊身不尊道,不谓之尊身;尊道不尊身,不谓之尊道。须是道尊身尊,才叫做至善。因此他明确提出明哲保身论,为后来李贽倡导“人必有私”的思想开辟了道路。 |
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