词条 | 潘佩珠 |
释义 | Pan Peizhu 潘佩珠(卷名:哲学) Phan B圡i Ch╋u (1867~1940) ![]() 潘佩珠是越南近代史上有名的思想家和文学家。他在反法斗争过程中,由君主立宪主义者逐步转变为民主共和主义者,晚年对俄国十月社会主义革命表示向往。在哲学思想方面,他深受孔孟儒家思想和老庄思想的影响,同时接受了J.-J.卢梭和C.R.达尔文等西方进化论者的思想,他的宇宙观带有朴素的唯物主义和辩证法的因素。他认为天地由阴阳两气凝结而成,气乃宇宙之源,但认为气为一种奇妙的精神;他认为“天道五十年一小变,五百年一大变。三千年为一周期”,周而复始,悲极泰来。他反对迷信,批判宗教,指出佛教和耶稣教本质相同,两者皆以轮回报应之说为主,为使百姓虔信,编造天堂地狱的说教。他认为鬼神是人们想象出来的,说“神哉!神哉!不过在我们心中!”但又不否认有鬼神,说“所谓鬼神乃空间之灵气”。他推崇儒家,认为儒家学说高于各种宗教,说“大哉孔道,佛教、耶稣教焉能相比”。不过,他主张信仰自由,提出应团结教徒,抗法救国。他认为人非上帝和上天创造的,是由阴阳二气和天地精华融合而成的;人类的头脑所以高于其他动物在于“包含有一种神圣的灵魂”。他竭力提高意识的地位,强调开拓“民智”,认为民智提高,民权才会受到尊重,民智决定国家兴亡。他根据精神文化的发展程度来划分社会发展阶段,将越南社会分为动物、野蛮、开化和文明等阶段。他既强调时势造英雄,英雄的事业需要千百万无名英雄的拥护;又认为非凡出众的英雄人物是天生的,越南民族解放的领导使命应由士大夫阶层肩负。 潘佩珠的著述很多,他的哲学思想可见于《越南亡国史》、《越南国史考》、《重光心史》和《杂记》等著作中。 |
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