也里可温(卷名：宗教)
中国元代对13～14世纪再度进入中原的景教徒和新来自欧洲的天主教教徒的蒙古语称谓。意为福缘之人。景教因受唐会昌五年(845)禁佛的影响，曾一度绝迹于中原。蒙古族建立元政权后，该教再度进入中原并逐步发展。元世祖至元十二年(1275)前后，在大都、甘州、宁夏、天德、西安设主教驻节堂（主教区），不少蒙古贵族和官员成为该教信徒，享有不服兵役、不纳赋税的特权。至顺元年(1330)，教徒已逾3万人。泉州、扬州、杭州、镇江、温州、昆明以及甘肃、新疆、蒙古的一些地区先后建有景教寺（教堂）或有景教徒活动。天主教在元朝建立20年后开始传入中国。1289年，教皇尼古拉四世命方济各会修士、意大利人约翰·孟高维诺为教廷使节赴华，传教达34年之久。据史料记载，在此期间，元朝皇帝待基督教徒颇为宽厚。由于天主教与景教派别不同，彼此矛盾颇深，初来时曾受景教的打击与排挤；但在元朝皇帝的宽容政策下，教务仍日见发展。1307年，教皇克雷芒五世命孟高维诺在大都担任总主教，并派哲拉德、裴雷格林和安德鲁等主教赴华代表教皇祝圣。1313年福建泉州设主教区，上述三人先后担任主教。
元世祖至元二十六年(1289)，元朝政府曾设崇福司“掌领马儿哈昔（主教）列班（司铎和修士）也里可温十字寺祭享事宜”，延祐二年（1315）将该司升格为院，置领院事一员，“省并天下也里可温掌教司七十二所”，7年后又恢复为司。元亡以后，也里可温的名称不再沿用。