| 词条 | 萨曼王朝 |
| 释义 | Saman Wangchao 萨曼王朝(卷名：外国历史) Sāmānid dynasty 中亚地区的一个封建割据政权(895～1005)，其王称“异密”（现称埃米尔），名义上尊奉阿拉伯帝国阿拔斯王朝哈里发。主要领土在今苏联乌兹别克共和国南部和土库曼共和国东南部、伊朗东北部、阿富汗西北部一带。首都布哈拉。该王族出自波斯萨珊王朝贵族，一说为哒人后裔。原居巴里赫附近，世任村主，信奉祅教，8世纪上半叶始改奉伊斯兰教，属逊尼派。最先改教者名萨曼，家族遂以为称。萨曼之孙艾哈迈德等4人效忠于哈里发麦蒙，参与平定腊菲之乱有功，被分别擢为撒马尔罕、费尔干纳、柘支（今塔什干）与赫拉特城主。后河中地区尽归艾哈迈德所有，其子纳斯尔·伊本·艾哈迈德于895年受封于哈里发穆太米德，正式成为藩王，是为萨曼王朝之始。 纳斯尔以罕为中心，命其弟伊斯梅尔·伊本·艾哈迈德统治布哈拉。伊斯梅尔能得民心，成为纳斯尔的继承人和萨曼王朝的真正创业者。他于 900年灭萨法尔王朝，取得呼罗珊地区统治权，后又陆续征服中亚地区许多独立的小邦。势力远及怛罗斯、花拉子模、陀拔斯单与古尔干等地。他在内政上亦以贤明著称，在当地民间传说与后代史籍中被誉为宽仁、公正、笃信伊斯兰教、尊崇学术的理想化君主。伊斯梅尔以后，萨曼王朝不再重视中亚地区而重视伊朗东部。至其孙纳斯尔二世时，王室内部及境内多次发生叛乱，均被平息。他先后任用贾伊汉尼和柏莱密二人为相，在政治上颇多建树，同时大力奖掖学术，文化事业昌盛，为萨曼王朝的黄金时代。但从这时起，伊朗西南部信奉什叶派的布韦希王朝崛兴，长期威胁萨曼王朝西境的安全；呼罗珊地区叛乱频仍。王朝后期，多数异密即位时年幼，形同傀儡，大权落于长期任高级将领的突厥军人之手。境内四分五裂，赋税苛重。适其时中国西北葛逻禄与回鹘部落所建立之喀拉汗王朝兴起，屡次击败萨曼王朝；同时，阿姆河以南又逐步为突厥人建立之伽色尼王朝占夺。至阿卜杜勒·马利克二世即位时，国土穷蹙，民心尽失。喀拉汗纳斯尔遂于 999年未遇任何抵抗而攻陷布哈拉城，马利克二世及其弟伊斯梅尔被俘。伊斯梅尔旋逃奔花拉子模，起兵图恢复，曾一度夺回布哈拉与撒马尔罕，但终被击溃，逃往谋夫，于1005年被当地阿拉伯部落酋长所杀。萨曼王朝遂告灭亡。 萨曼王朝在名义上始终称臣于巴格达之哈里发，铸造钱币上用哈里发与萨曼异密二人的名字。虽不向哈里发交纳贡税，但有奉献，也随时报告其军政事务。在行政制度上亦仿效哈里发朝廷。其地方政府与中央政府颇为类似，具体而微；有些地方政府并不直属异密，而由当地君主统治，与布哈拉之藩属关系各不相同。萨曼王朝经常掳掠北方草原上游牧的突厥人为奴，并大批转卖于阿拉伯帝国各地，由于垄断这种贸易而发财致富。境内突厥奴日益增多，充斥各界。宫廷中设有专门训练突厥奴的学校，突厥奴可以担任军政要职，终至掌握国家大权。这一制度此后在中亚地区成为长期沿袭的传统。萨曼王朝通行波斯语，政府中以波斯文为官方文字，在宗教生活方面则使用阿拉伯语文。在该王朝发达的文化事业中，突出的特征之一即波斯语文的复兴运动，但这时的波斯语文已深受阿拉伯语文和伊斯兰教的影响。在纳斯尔二世时，各方学者云集于布哈拉，在此地收藏大量图书，成为伊斯兰世界最大的文化中心。出现许多著名的天文学家、地理学家、史学家、诗人、宗教作家等，其中尤以诗人鲁达基最为有名。 中国古代文献中未提及萨曼王朝，但在阿拉伯文献中却有两处提到萨曼王朝与中国皇室通使和联姻之事，其所指可能是中国于阗大宝国王李圣天或甘州回鹘可汗。 |
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