| 词条 | 镰田柳泓 |
| 释义 | Liantian Liuhong 镰田柳泓(卷名：哲学) Rryo Kamato (1754～1821) 日本德川时代中、后期思想家。名鹏，字图南，号柳泓。生于纪州（今和歌山县）有田郡汤浅村。养父是京都的医生，他也行医。他非常重视知识，初时研究医学和心学，后来学习西方的自然科学，获得丰富的知识。他综合了朱子学、阳明学、佛学、老庄以及医学、自然科学等方面的思想，构成独自的哲学体系，被认为是日本唯物主义思想的先驱。 柳泓本来属于日本心学派，深受这一派的鼻祖石田梅岩的影响，宣扬过心学“慎己治心之道，断绝心中人我之念”的唯心主义思想，但自从学习了当时从荷兰传到日本的西方医学、天文学新知识以后，思想大变。他在《理学秘诀》一书中，展开论述气一元论或以气为基础的理气一体论。这本富于独创性的著作，从气的精、粗、动、静，对天、地、日、月以至金、铁等东西的生成和本质作了一元论的解释。他的这些论断虽然还没有完全摆脱程朱理学和佛学的影响，而且有不彻底的方面，但已表明他的唯物主义倾向。他写道：“天地万物皆含藏其理于一针眼之虚中而形成”，意思是说，一切发展因素都是潜藏于极为微小的“虚”气之中，这些因素变化、发展起来，就生成各种东西。据他阐述，气是有形而实的，理是无形而虚的，无形者必待有形者而显其用，有形者必待无形者而成其形。天地是一气，天是太虚，世界以太虚为体，太虚是“一气之精者”，地是“一气之粗者”，地悬于天中，比如卵挂空中。 柳泓还用进化论的观点解释万物进化的原因，否定灵魂的存在，从人体的结构和功能特别是感觉器官、大脑和神经方面去说明意识的产生，并且认为语言和记忆是思想形成的基础。 柳泓的主要著作还有：《心学蕴奥津梁》、《心学五则》、《道之回声》等。 |
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