郑玄(127～200)(卷名：哲学)
中国东汉末年经学大师。字康成，北海高密（今山东高密）人。博通今、古文经学、精于天文历算。曾从东汉经学家马融学古文经，但马融仅让其高业弟子传授，郑玄仍日夜寻诵不倦。一次马融召集弟子考论图纬，推算浑天，众说纷纭，因闻郑玄善算，才召见他，郑玄一言便决，众感骇服。以后郑玄游学十余年，归乡里时，学徒相随已数百人。后因党锢事起，被禁锢。遂隐修经业，杜门不出。当时任城学者何休，好公羊学，著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》，郑玄乃著《发墨守》、《针膏肓》、《起废疾》等反驳何休。何休见后感叹地说：“康成入吾室，操我矛，以伐我乎！”郑玄所注群经，有《周易》、《毛诗》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》。又注《尚书大传》、《周易乾凿度》、《乾象历》等。此外又著有《天文七政论》、《鲁礼禘袷义》、《六艺论》、《毛诗谱》、《驳许慎五经异义》、《答临孝存周礼难》等。郑玄注经，皆兼采今古文，集汉代经学之大成。范晔《后汉书·郑玄传》评论他的经学成就说：“郑玄括囊大典，网罗众家，删裁繁芜，刊改漏失，自是学者略知所归。”郑玄经注详于典章制度，名物训诂，统一了今古文之争，对后世经学的发展有深远的影响。郑玄的论著多散佚。清人马国翰《玉函山房辑佚书》辑有郑玄佚著多种，略可见其遗说。
郑玄对于天文历算有较深的研究，曾提出一年四季与地在太空中的四游升降有关的观点。在《周易乾凿度注》中提出元气之所本始寂然无物亦忽然而自生的观点，对魏晋玄学有一定影响。