❷亦称“桓表”。古代用以表示王者纳谏或指路的木柱。崔豹《古今注·问答释义》:“程雅问曰:‘尧设诽谤之木,何也?’答曰:‘今之华表木也。以横木交柱头,状若花也,形似桔槔,大路交衢悉施焉。或谓之表木,以表王者纳谏也,亦以表识衢路也。’”参见“谤木”。
出处：语词卷 • H • huá • 华
华表
华表（huá biǎo） ❶古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前作为标志和装饰用的大柱。设在陵墓前的又名“墓表”。一般所见为石造。柱身往往雕有蟠龙等纹饰,上为云板和蹲兽。北京天安门前后的两对华表,用巨大的汉白玉雕刻而成,造型精美,是华表中的优秀作品。
❷亦称“桓表”。古代用以表示王者纳谏或指路的木柱。崔豹《古今注·问答释义》:“程雅问曰:‘尧设诽谤之木,何也?’答曰:‘今之华表木也。以横木交柱头,状若花也,形似桔槔,大路交衢悉施焉。或谓之表木,以表王者纳谏也,亦以表识衢路也。’”参见“谤木”。
❷亦称“桓表”。古代用以表示王者纳谏或指路的木柱。崔豹《古今注·问答释义》:“程雅问曰:‘尧设诽谤之木,何也?’答曰:‘今之华表木也。以横木交柱头,状若花也,形似桔槔,大路交衢悉施焉。或谓之表木,以表王者纳谏也,亦以表识衢路也。’”参见“谤木”。
华表 ❶古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前作为标志和装饰用的大柱。设在陵墓前的亦称“墓表”。一般所见为石造。柱身往往雕有蟠龙等纹饰,上为云板和蹲兽。北京天安门前后的两对华表(见图),用巨大的汉白玉石雕刻而成,造型精美,是华表中的优秀作品。
❷亦称“桓表”。古代用以表示王者纳谏或指路的木柱。崔豹《古今注·问答释义》:“程雅问曰:‘尧设诽谤之木,何也?’答曰:‘今之华表木也。以横木交柱头,状若花也,形似桔槔,大路交衢悉施焉。或谓之表木,以表王者纳谏也,亦以表识衢路也。’”
华 表
❷亦称“桓表”。古代用以表示王者纳谏或指路的木柱。崔豹《古今注·问答释义》:“程雅问曰:‘尧设诽谤之木,何也?’答曰:‘今之华表木也。以横木交柱头,状若花也,形似桔槔,大路交衢悉施焉。或谓之表木,以表王者纳谏也,亦以表识衢路也。’”
华 表出处：建筑水利卷 • 建 筑 • 中国建筑历史
华表 亦称“桓表”。中国古代矗于通衢要道上的“谤木”（即“诽谤木”，也叫“华表木”）。相传尧舜时于交通要道竖立木牌，让人在上面写谏言。后演变为雕刻精致的石柱。何晏《景福殿赋》：“故其华则镐镐铄铄，赫奕章灼。”李善注：“华表，谓华饰屋之外表也。”清代满语称为“飞丹”，汉译即是宫殿前仪仗的陈设。常见于宫殿、庙宇、陵墓前，左右对称排列或立于建筑四隅，作为标志和饰物。柱身雕有蟠龙云纹等图案。柱顶为承露盘，盘上设有蹲兽，盘下横贯一云板。底部为须弥座，四周围以雕石栏杆。立于北京天安门前后的两对汉白玉华表，高9.57米，造型俊秀，雕琢极工，属华表中之精品。
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