“鲜门门宦”的意思、由来-百科全书

鲜门门宦　　中国伊斯兰教虎非耶门宦分支之一。由青海西宁人鲜美珍（1661—1739）创传。据传，鲜美珍曾于西宁师从新疆白山派首领阿帕克和卓和阿拉伯麦加人希达叶图拉（阿布杜·董拉希，约1578—1689），学习虎非耶学理，并开始在西宁等地传教。新中国成立后，第五辈“穆尔什德”（汉语俗称“教主”）鲜玉凤率族迁往新疆，后该支失传。20世纪初，鲜美珍之孙鲜林园分出一支迁往宁夏西吉，遂为西吉鲜门第一辈太爷，其子鲜玉贞（1896—1956），字纯一，称第二辈太爷。轻五功、重道乘，主张坐静悟道。作“尔埋里”时，紧闭门户，参加者点香炉，绕香案低念“迪克尔”（赞词），向香炉叩头，并同“穆尔什德”“拉手”吻手心，名曰“沾吉”。“穆尔什德”为教众点传迪克尔，点法神秘。所授迪克尔及方式均不得外传。教众以青海西宁、甘肃兰州和宁夏固原、西吉较多。

出处：宗教卷 • 伊斯兰教 • 教派、组织、机构 • 中　国

词条	鲜门门宦
释义	鲜门门宦宗教卷鲜门门宦　　中国伊斯兰教虎非耶门宦分支之一。由青海西宁人鲜美珍（1661—1739）创传。据传，鲜美珍曾于西宁师从新疆白山派首领阿帕克和卓和阿拉伯麦加人希达叶图拉（阿布杜·董拉希，约1578—1689），学习虎非耶学理，并开始在西宁等地传教。新中国成立后，第五辈“穆尔什德”（汉语俗称“教主”）鲜玉凤率族迁往新疆，后该支失传。20世纪初，鲜美珍之孙鲜林园分出一支迁往宁夏西吉，遂为西吉鲜门第一辈太爷，其子鲜玉贞（1896—1956），字纯一，称第二辈太爷。轻五功、重道乘，主张坐静悟道。作“尔埋里”时，紧闭门户，参加者点香炉，绕香案低念“迪克尔”（赞词），向香炉叩头，并同“穆尔什德”“拉手”吻手心，名曰“沾吉”。“穆尔什德”为教众点传迪克尔，点法神秘。所授迪克尔及方式均不得外传。教众以青海西宁、甘肃兰州和宁夏固原、西吉较多。出处：宗教卷 • 伊斯兰教 • 教派、组织、机构 • 中　国
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