“西学东渐”的意思、由来-百科全书

西学东渐　　明清来华的耶稣会士以科学文化为传教手段，在传播天主教的同时把西方科学文化传播到中国的活动。当时来华的耶稣会士很多是有素养的地舆学家、语言学家和其他实用科学家，在传教的同时也把欧洲文艺复兴时期发展起来的科学文化介绍到中国。仅明末就有7000部西方书籍传到中国，传教士与中国学者合作译著大量宗教和科学书籍。在天文历算方面，罗雅各、邓玉函、汤若望等先后进入钦天监，与中国学者共同修订历法，著有《崇祯历书》（后改名《新法历书》）、《新法表异》、《历法西传》、《新法历引》、《康熙永年历法》等，还制作大量天文仪器，改造观象台。在数学方面，利玛窦与徐光启合译欧几里得《几何原本》、《测量法义》、《勾股义》等，与李之藻合译《圜容较义》。在地理学方面，利玛窦著《山海舆地全图》介绍西方地圆说，矫正中国人天圆地方的观念。康熙帝令白晋等主持测绘全国地图《皇舆全览图》。艾儒略撰《职方外纪》、利类思撰《西方要纪》介绍西方国土、风俗、人物、物产及海程远近。在物理学方面，汤若望著《远镜说》介绍望远镜制作及原理。邓玉函与王徵合撰《奇器图说》，介绍西方机械工程学。在水利方面，熊三拔撰《泰西水法》。在军事方面，汤若望撰《火攻挈要》、南怀仁撰《神威图说》，介绍铳炮制造及应用。西方医学、音乐、语言学、绘画、建筑也都传入中国。邓玉函译《人身说概》，介绍西方解剖学；利玛窦译西琴八曲，庞迪我以八曲在宫中教授；利玛窦《西字奇迹》把汉字译成拉丁字母，金尼阁《西儒耳目资》用西洋拼音方法解释中国音韵之理；郎世宁、王致诚以绘画供职内廷，使中西绘画技法互相影响；圆明园和长春园深受欧洲建筑风格影响。西方哲学也传入中国，艾儒略著《西学凡》，傅汎际与李之藻合译《名理探》、《寰有诠》，介绍亚里士多德学说。耶稣会传教士所传宗教和西方科学文化，对中国传统文化产生一定影响。

出处：宗教卷 • 基督教 • 历史事项

词条	西学东渐
释义	西学东渐宗教卷西学东渐　　明清来华的耶稣会士以科学文化为传教手段，在传播天主教的同时把西方科学文化传播到中国的活动。当时来华的耶稣会士很多是有素养的地舆学家、语言学家和其他实用科学家，在传教的同时也把欧洲文艺复兴时期发展起来的科学文化介绍到中国。仅明末就有7000部西方书籍传到中国，传教士与中国学者合作译著大量宗教和科学书籍。在天文历算方面，罗雅各、邓玉函、汤若望等先后进入钦天监，与中国学者共同修订历法，著有《崇祯历书》（后改名《新法历书》）、《新法表异》、《历法西传》、《新法历引》、《康熙永年历法》等，还制作大量天文仪器，改造观象台。在数学方面，利玛窦与徐光启合译欧几里得《几何原本》、《测量法义》、《勾股义》等，与李之藻合译《圜容较义》。在地理学方面，利玛窦著《山海舆地全图》介绍西方地圆说，矫正中国人天圆地方的观念。康熙帝令白晋等主持测绘全国地图《皇舆全览图》。艾儒略撰《职方外纪》、利类思撰《西方要纪》介绍西方国土、风俗、人物、物产及海程远近。在物理学方面，汤若望著《远镜说》介绍望远镜制作及原理。邓玉函与王徵合撰《奇器图说》，介绍西方机械工程学。在水利方面，熊三拔撰《泰西水法》。在军事方面，汤若望撰《火攻挈要》、南怀仁撰《神威图说》，介绍铳炮制造及应用。西方医学、音乐、语言学、绘画、建筑也都传入中国。邓玉函译《人身说概》，介绍西方解剖学；利玛窦译西琴八曲，庞迪我以八曲在宫中教授；利玛窦《西字奇迹》把汉字译成拉丁字母，金尼阁《西儒耳目资》用西洋拼音方法解释中国音韵之理；郎世宁、王致诚以绘画供职内廷，使中西绘画技法互相影响；圆明园和长春园深受欧洲建筑风格影响。西方哲学也传入中国，艾儒略著《西学凡》，傅汎际与李之藻合译《名理探》、《寰有诠》，介绍亚里士多德学说。耶稣会传教士所传宗教和西方科学文化，对中国传统文化产生一定影响。出处：宗教卷 • 基督教 • 历史事项
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