出处：经济卷 • 经济思想史 • 中国经济思想史 • 人物
| 词条 | 王符 |
| 释义 | 王符 王符（约85—162） 东汉哲学家。字节信，安定临泾（今甘肃镇原）人。一生隐居著书，讥评时政得失。提出农、桑为“富国之本”的主张，并认为工商也有本有末。主张省役“爱日”以减轻百姓负担，说“圣人深知力者乃民之本也而国之基，故务省役而为民爱日”。反对浮侈。主张充实和巩固边防。著有《潜夫论》。 出处：经济卷 • 经济思想史 • 中国经济思想史 • 人物 王符（约85—162） 东汉哲学家。字节信。安定临泾(今甘肃镇原)人。一生隐居著书,讥评时政得失,揭露豪强地主的贪婪和残暴。提出农、桑为“富国之本”。肯定“气”是世界万物的本源,一切自然现象“莫不气之所为也”(《本训》)。认为“凡人吉凶,以行为主,以命为决”(《巫列》)。承认鬼神天命,但以人事为重。认识上反对“虚论”、“华饰”,主张“名理者必效于实”(《考绩》)。反对圣人“生知”说。著作有《潜夫论》。 出处：政治学社会学卷 • 政 治 学 • 政治思想和学说 • 中国政治家、政治思想家及学者 王符（约85—162） 东汉哲学家。字节信。安定临泾(今甘肃镇原)人。一生隐居著书,讥评时政得失,揭露豪强地主的贪婪和残暴。提出农、桑为“富国之本”。肯定“气”是世界万物的本源,一切自然现象“莫不气之所为也”(《本训》)。认为“凡人吉凶,以行为主,以命为决”(《巫列》)。承认鬼神天命,但以人事为重。认识上反对“虚论”“华饰”,主张“名理者必效于实”(《考绩》)。反对圣人“生知”说。著作有《潜夫论》。 出处：哲学卷 • 中国哲学史 • 人 物 |
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