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词条 许衡
释义
许衡
许衡1209—1281  金末元初学者、文学家。字仲平,号鲁斋,河内(今河南沁阳)人。世为农。贫而好学。宗宋儒程、朱理学,居苏门山,以兴道为己任,从学者甚众。宪宗时,忽必烈总理漠南汉地军国庶事,召为京兆(今西安)提学。忽必烈即位后,累迁中书左丞、集贤大学士兼国子祭酒。谥文正。其诗文明白醇正,不假修饰。词亦质朴整暇。有《鲁斋遗书》。
出处:中国文学卷 • 古典文学 • 作 家 • 元代作家
许衡1209—1281  宋元之际学者、教育家。字仲平,号鲁斋,河内(今河南沁阳)人。与姚枢、窦默等讲程朱理学。与吴澄齐名,有“南吴北许”之称;又与许谦并称“南北二许”。忽必烈(即元世祖)为亲王时,任京兆提学,于关中大兴学校。世祖即位后,与刘秉忠等定朝仪官制。为元统治者策划“立国规模”。主持元初国学,学校规制多出其手,并倡以儒家六艺为国学内容,推崇程朱理学,弘扬纲常礼教,对汉、蒙文化融合和交流起过一定作用。官至集贤大学士兼国子祭酒。认为“天即理也”,但又说“心与天地一般”,心与理“一以贯之”,都可“宰万物,统万事”。主张“存养”,使“气服于理”,即“存天理”;“省察”,“反身而诚”,即“去人欲”。其学对程朱理学的传播和朱陆合流有一定影响。著作有《鲁斋遗书》等。
出处:教育卷 • 教育史 • 中国教育史 • 人物
许衡1209—1281  元河内(今河南沁阳)人,字仲平,号鲁斋。与姚枢、窦默等讲程朱理学。忽必烈(世祖)为亲王时,任京兆提学,于关中大兴学校。世祖即位后,与刘秉忠等定朝仪官制。为元统治者策划“立国规模”。主持元初国学,以儒家六艺为国学内容,对汉、蒙文化融合和交流,起过一定作用。官至集贤大学士兼国子祭酒。认为“天即理也”,但又说“心与天地一般”,心与理“一以贯之”,都可“宰万物,统万事”。主张“存养”,使“气服于理”,即“存天理”;“省察”,“反身而诚”,即“去人欲”。其学对程朱理学的传播和朱陆合流有一定影响。有《鲁斋遗书》等。
出处:中国古代史 • 历史人物 • 元
许衡1209—1281  宋元之际学者。字仲平,号鲁斋。河内(今河南沁阳)人。与姚枢(1201—1278)、窦默(1196—1280)等讲程朱理学。忽必烈(即元世祖,1260—1294年在位)为亲王时,任京兆提学,于关中大兴学校。世祖即位后,与刘秉忠(1216—1274)等定朝仪官制,为元统治者策划“立国规模”。主持元初国学,以儒家六艺为国学内容,对汉、蒙文化融合和交流起过一定作用。官至集贤大学士兼国子祭酒。认为“天即理也”,但又说“心与天地一般”,心与理“一以贯之”,都可“宰万物,统万事”。主张“存养”,使“气服于理”,即“存天理”;“省察”,“反身而诚”,即“去人欲”。其学对程朱理学的传播和朱陆合流有一定影响。著作有《鲁斋遗书》等。
出处:哲学卷 • 中国哲学史 • 人 物
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更新时间:2025/2/12 21:12:00