“同谐声者必同部说”的意思、由来-百科全书

同谐声者必同部说　　音韵学学说。认为凡是使用同一声符的形声字，上古必定属于同一韵部的学说。此说由南宋徐蒇提出，其《韵补·序》云：“殊不知音韵之正，本诸字之谐声有不可易者。如‘霾’为亡皆切，而当为陵之切者，由其以‘貍’得声；‘浼’为每罪切，而当为美辨切者，由其以‘免’得声……又如‘服’之为房六切，其见于《诗》者凡十有六，皆当为蒲北切，而无与房六叶者；‘友’之为云九切，其见于《诗》者凡十有一，皆当作羽轨切，而无与云九叶者。以是类推之，虽毋以它书为证可也。”以后，清代段玉裁《六书音均表》也指出：“考周秦有韵之文，某声必在某部，至啧而不可乱。故视其偏旁以何字为声，而知其音在某部，易简而天下之理得也。许叔重作《说文解字》时，未有反语，但云某声某声，即以为韵书可也。自音有变转，同一声而分散于各部各韵，如一‘某’声，而‘某’在厚韵，‘媒’、‘腜’在灰韵；一‘每’声，而‘悔’、‘晦’在队韵，‘敏’在轸韵，‘畮’、‘痗’在厚韵之类，参差不齐，承学多疑之。要其始，则同谐声者必同部也。”研究上古韵部，一般依据《诗经》等上古韵文的押韵，凡同押韵的字归为一部；但是押韵字数量有限，其他未用作押韵的字，则可以根据本学说进行归纳韵部的工作。

出处：语言学卷 • 音韵学

词条	同谐声者必同部说
释义	同谐声者必同部说语言学卷同谐声者必同部说　　音韵学学说。认为凡是使用同一声符的形声字，上古必定属于同一韵部的学说。此说由南宋徐蒇提出，其《韵补·序》云：“殊不知音韵之正，本诸字之谐声有不可易者。如‘霾’为亡皆切，而当为陵之切者，由其以‘貍’得声；‘浼’为每罪切，而当为美辨切者，由其以‘免’得声……又如‘服’之为房六切，其见于《诗》者凡十有六，皆当为蒲北切，而无与房六叶者；‘友’之为云九切，其见于《诗》者凡十有一，皆当作羽轨切，而无与云九叶者。以是类推之，虽毋以它书为证可也。”以后，清代段玉裁《六书音均表》也指出：“考周秦有韵之文，某声必在某部，至啧而不可乱。故视其偏旁以何字为声，而知其音在某部，易简而天下之理得也。许叔重作《说文解字》时，未有反语，但云某声某声，即以为韵书可也。自音有变转，同一声而分散于各部各韵，如一‘某’声，而‘某’在厚韵，‘媒’、‘腜’在灰韵；一‘每’声，而‘悔’、‘晦’在队韵，‘敏’在轸韵，‘畮’、‘痗’在厚韵之类，参差不齐，承学多疑之。要其始，则同谐声者必同部也。”研究上古韵部，一般依据《诗经》等上古韵文的押韵，凡同押韵的字归为一部；但是押韵字数量有限，其他未用作押韵的字，则可以根据本学说进行归纳韵部的工作。出处：语言学卷 • 音韵学
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