出处：教育卷 • 教育原理 • 教育哲学
| 词条 | 后现代主义 |
| 释义 | 后现代主义 后现代主义（postmodernism） 指一系列反现代主义的态度或策略。最初源于艺术、建筑和文学批评领域，后来扩展到哲学、社会学、政治学、教育学等领域。后现代主义不是一种统一的学说。在哲学领域，后现代主义是由反对传统形而上学、基础主义（本质主义）、逻各斯中心主义、人类中心主义等，关注多样、差异、冲突、权力、解构的学说构成的。在教育学领域，以多尔（William E. Doll，Jr.）、拉瑟（Patti Lather）、厄舍（Robin Usher）为代表。后现代主义通常反对有关教育的基础主义理解，反对统一的、抽象的、终极的教育目的，反对线性的课程开发模式，反对教学的预设、灌输、模式化等。 出处：教育卷 • 教育原理 • 教育哲学 后现代主义 指反对强调主体性与反对把主观与客观对立的社会思潮。其代表人物大多持存在主义、后结构主义、哲学解释学和实用主义观点。后现代主义一词在19世纪上半叶的建筑风格争论中已经提出,其“现代”主要指17—18世纪时期。德国哲学家尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900)明确提出主观客观统一的认识论,反对主体性。法国哲学家德里达(Jacques Derrida,1930—2004)反对在场的本体论和逻各斯中心主义的思想,成为后现代主义的主要理论。后现代主义反对现代主义以个人主体为中心,提倡主客体二元论。强调不能追求一种固定的认识结构,而要专注于知识的局限、断裂和非稳定性。在后现代主义思潮影响下,在社会学理论上,出现了强调社会变化与发展的后现代社会学观点。20世纪下半叶以来,后现代主义思潮表现出更关心于人们日常生活的思想特点。 出处：政治学社会学卷 • 社 会 学 • 社会学史 • 理论 术语 后现代主义 指反对强调主体性和反对把主观与客观对立的哲学与文艺思潮。其代表人物大多持存在主义、后结构主义、哲学解释学和实用主义观点。“后现代主义”一词在19世纪上半叶的建筑风格争论中已经提出，其“现代”主要指17—18世纪时期。德国尼采（Friedrich Nietzsche，1844—1900）明确提出主观客观统一的认识论，也反对主体性。法国德里达（Jacques Derrida，1930—2004）反对在场的本体论和逻各斯中心主义的思想，成为当时后现代主义的主要理论。后结构主义理论反对黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770—1831）哲学的“巨大体系”，认为主体与客体是有联系的，主体只是认识的一个单位。认识结构包含有对立与差异，由差异的变化而形成发展过程。在文艺理论与美学上，反对以巴尔扎克（Honoré de Balzac，1799—1850）小说为代表的古典写作方式，主张作品中空间与时间的混同与变化，想象内容与现实情况的并存，认为文本结构不是固定的，具有空白与裂缝，读者可以凭想象而加以填补，阅读也是创作。在后现代主义思潮影响下，在社会理论上，出现强调社会的变化与发展的观点；在政治思想上，出现反对上下级的管理模式，强调平面网络组织的管理形式的观点；在伦理学上，出现强调道德的多元化和道德与环境密切联系的观点；在宗教上，出现各种宗教应协调相处，应关心人们心理上的焦虑与绝望的观点。后现代主义思潮特别表现出20世纪下半叶以来人们更关心于日常生活的思想特点。受此影响，美术界的后现代主义理论研究和创作实践也对传统的（包括原始的、古典的、现代的）美术观念提出了颠覆性的挑战，主张“泯灭艺术与非艺术、艺术品与非艺术品、艺术家与非艺术家的界限”，包括其本身也不再称为“美术”而称为“艺术”。 出处：美术卷 • 通用名词术语 后现代主义 指反对强调主体性与反对把主观与客观对立的哲学思潮。“后现代主义”一词在19世纪上半叶的建筑风格争论中已经提出,其“现代”主要指17—18世纪时期。德国尼采反对传统的主体性。法国德里达(Jacques Derrida, 1930—2004)反对在场的本体论和逻各斯中心主义的思想,成为后现代主义的主要理论。后结构主义理论反对黑格尔哲学那样的“巨大体系”,认为主体与客体是有联系的,主体只是认识的一个单位。认识结构包含有对立与差异,由差异的变化而形成发展过程。在文艺理论与美学上,反对古典写作方式,主张作品中空间与时间的混同与变化,想象内容与现实情况的并存,认为文本结构不是固定的,具有空白与裂缝,读者可以凭想象而加以填补,阅读也是创作。在后现代主义思潮影响下,在社会理论上,出现强调社会的变化与发展的观点;在政治思想上,出现反对上下级的管理模式,强调平面网络组织的管理形式的观点;在伦理学上,出现强调道德的多元化和道德与环境密切联系的观点;在宗教上,出现各种宗教应协调相处,应关心人们心理上的焦虑与绝望的观点。后现代主义思潮表现出20世纪下半叶以来人们更关心于日常生活的思想特点。 出处：哲学卷 • 外国哲学史 • 西方哲学 • 现代哲学 • 流派 术语 • 后现代主义 后现代主义 从形式上讲，是一股源自现代主义但又反叛现代主义的思潮，它与现代主义之间是一种既继承又反叛的关系。从内容上看，是一种源于工业文明而对工业文明的负面效应的思考与回答，是对现代化过程中出现的剥夺人的主体性、感觉丰富性的死板僵化、机械划一的整体性、中心、同一性等的批判与解构，也是对西方传统哲学的本质主义、基础主义、“形而上学的在场”、“逻各斯中心主义”等的批判与解构。从实质上说，是对西方传统哲学和西方现代社会的纠正与反叛，是一种在批判与反叛中又未免会走向另一极端——怀疑主义和虚无主义——的“过正”的“矫枉”，在建筑学、文学批评、心理分析学、法律学、教育学、社会学、人类学、政治学等诸多领域都有表现。主要代表人物有罗蒂（Richard Rorty，1931—2007）、德里达（Jacques Derrida，1930—2004）、利奥塔（Jean-François Lyotard，1924—1998）等。 出处：文化、新闻出版卷 • 文化 • 文化研究 • 思潮与运动 后现代主义 亦称“后现代派”。当代西方发端于20世纪后期的哲学、文艺思潮。其代表人物大多持存在主义、后结构主义、哲学解释学和实用主义观点,反对强调主体性或将主客观对立起来。德国哲学家尼采早就明确提出主观客观统一的认识论,反对主体性。法国哲学家德里达(Jacques Derrida,1930—2004)的后结构主义哲学思想成为后现代主义的主要理论基础。在文学艺术创作上表现为反对宏大叙事、去中心、削平深度模式、大众化等倾向;反对以巴尔扎克小说为代表的古典写作方式,主张作品中空间与时间的混同与变化,想象内容与现实情况的并存;认为文本结构不是固定的,具有空白与裂缝,读者可以凭想象而加以填补,阅读也是创作等。 出处：外国文学卷 • 文学理论 • 文学思潮 后现代主义 指反对强调主体性,反对把主观与客观对立的哲学和文艺思潮。其代表人物大多持存在主义、后结构主义、哲学解释学和实用主义观点。“后现代主义”一词在19世纪上半叶的建筑风格争论中已经提出,其“现代”主要指17—18世纪时期。德国尼采明确提出主观客观统一的认识论,也反对主体性。法国德里达(Jacques Derrida, 1930—2004)反对在场的本体论和逻各斯中心主义的思想,成为后现代主义的主要理论。后结构主义理论反对黑格尔哲学那样的“巨大体系”,认为主体与客体是有联系的,主体只是认识的一个单位。认识结构包含有对立与差异,由差异的变化而形成发展过程。在文艺理论与美学上,反对以巴尔扎克小说为代表的古典写作方式,主张作品中空间与时间的混同与变化,想象内容与现实情况的并存,认为文本结构不是固定的,具有空白与裂缝,读者可以凭想象而加以填补,阅读也是创作。后现代主义思潮出现于20世纪60年代西方进入后工业社会阶段。在后现代主义思潮影响下,在社会理论上,出现强调社会的变化与发展的观点;在政治思想上,出现反对上下级的管理模式,强调平面网络组织的管理形式的观点;在伦理学上,出现强调道德的多元化和道德与环境密切联系的观点;在宗教上,出现各种宗教应协调相处,应关心人们心理上的焦虑与绝望的观点。后现代主义思潮表现出20世纪下半叶以来人们更关心于日常生活的思想特点。在文学等领域表现为反对宏大叙事、去中心、削平深度模式、大众化等倾向。 出处：中国文学卷 • 文艺理论 • 文学的发展过程 后现代主义 指后现代主义国际关系理论。20世纪80年代兴起。主要代表是美国的阿什利。提倡以多元化、多角度、多视野的国际关系理论解释当今错综复杂的国际生活,呼吁在深刻反省的基础上重建冷战后西方国际关系理论。关注权力和知识的关系,试图揭示权力政治背后的文本相互作用,认为权力政治现实始终是由文本和一定的再现方式所构成的,所谓的国际政治都是被书写出来的,带有书写者本身的浓厚主观色彩。因此主张用各种文本战略去揭示文本之间的相互作用。该理论是对主流国际关系理论的一个严峻挑战。 出处：政治学社会学卷 • 政 治 学 • 国际政治 • 国际政治理论及学说 |
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