出处：政治学社会学卷 • 政 治 学 • 政治思想和学说 • 外国政治思想和学说 • 思想 理论 思潮
| 词条 | 君权神授论 |
| 释义 | 君权神授论 君权神授论 亦称“王权神授论”。宣扬君主具有某种神性或受权于神或上帝的理论。在中国古代、古埃及、古罗马帝国都有过类似思想,特别盛行于中世纪欧洲。认为君权来自上帝,因此是至高无上的,臣民必须无条件服从。在君主和天主教会争夺权力的过程中,这一理论又分为三种:(1)上帝把精神权力和世俗权力分别直接授予教皇和君主,两者地位平等。(2)上帝把统治权力直接授予君主,君主是上帝在人间的代表,教会和教皇应当服从君主。(3)上帝通过教皇授予君主权力,教皇是上帝的代表,君主应当服从教皇。前两种理论,常成为君主用来与教会和教皇斗争的理论武器。君权神授论在反对教权的斗争中,起过一定的作用,但是它也是封建君主独裁统治的理论基础。文艺复兴以后,资产阶级思想家开始用人的眼光观察社会和国家,否定政治权力来自上帝。君权神授论从此式微。 出处：政治学社会学卷 • 政 治 学 • 政治思想和学说 • 外国政治思想和学说 • 思想 理论 思潮 |
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