出处：宗教卷 • 伊斯兰教 • 学说、思潮
| 词条 | 哈里发制度 |
| 释义 | 哈里发制度 哈里发制度 伊斯兰教关于穆斯林政教领袖产生及其职权的制度。《古兰经》中用两个词表达先知在人间的功能：一是用意为安拉在大地上的继承人或代治者的哈里发（Khālīfah），一是用意为将引人于正道的领头人、师表或典范的伊玛目（Imām）。先知穆罕默德具有这两种功能，也有这两种称呼。他去世后经协商推举艾卜·伯克尔为其继承人，称为“安拉使者的哈里发”，及至欧麦尔被推举为第二任哈里发后被称为“安拉使者的哈里发的哈里发”，此称冗长，不便实用，便简称为“哈里发”。后奥斯曼、阿里相继即位，他们四位被穆斯林公认为“正统哈里发”。什叶派虽承认前两代哈里发的合法性，但都称阿里及其后的领袖为“伊玛目”。关于哈里发的资格、产生方式和职责等伊斯兰各派有不同的主张：逊尼派认为，哈里发应由身心健全、有领导才能、对重要事件有决策能力、为公众所拥戴的男性穆斯林担任；哈里发具有保卫伊斯兰信仰和领土、宣布战争“吉哈德”、任命官员、征收赋税、管理公共基金、讨伐叛逆、执行法律、主持聚礼和会礼等主要职责和权利。什叶派主张，先知的“哈里发”是安拉通过先知明确指定而产生的，阿里之后应遵照前任伊玛目遗嘱由其后裔担任伊玛目；伊玛目主要责职是引导穆斯林的信仰和宗教事务、教育穆斯林以知识和救世说，复兴伊斯兰教，创制律法等。赫瓦利吉派主张，包括奴隶在内的任何信仰虔诚、行为端正的穆斯林均可被推选为哈里发，被选哈里发不能履行职责或随意放弃职位是背教罪行。此制度从公元632年建立至1924年随着奥斯曼帝国的瓦解而被废除，延续了近1300年，从推举制、世袭制演变为名义制、专权自封制，从一元制演变为多元制等，各个时期哈里发的职能、权限大不一样，除了四位正统哈里发外，都不具有先知继承人意义上的哈里发。 出处：宗教卷 • 伊斯兰教 • 学说、思潮 |
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