出处：文物考古卷 • 考古 • 考古学一般 • 金石、考古学家
| 词条 | 唐兰 |
| 释义 | 唐兰 唐兰（1901—1979） 中国古文字学家、考古学家。字立庵，浙江嘉兴人。1923年毕业于无锡国学专修馆。曾先后在东北大学、清华大学、北京师范大学、西南联合大学、北京大学任教。1952年调入故宫博物院，先后担任研究员、副院长等职。他对古文字、音韵、绘画、书法篆刻、古代历史和商周青铜器的起源发展及铭文的研究，都有很深的造诣。曾提出系统地研究古文字的方法，除前人所用的对照法和推勘法外，特别重视偏旁分析法和历史考证法。对《说文解字》的研究，提出形符（象形）、意符（象意）和声符（形声）的“三书说”。著作有《古文字学导论》、《中国文字学》、《殷虚文字记》、《天壤阁甲骨文存考释》等。 出处：文物考古卷 • 考古 • 考古学一般 • 金石、考古学家 唐兰（1901—1979） 中国古文字学家、考古学家。字立庵，浙江嘉兴人。1923年毕业于无锡国学专修馆。曾先后在东北大学、清华大学、北京师范大学、西南联合大学、北京大学任教。1952年调入故宫博物院，先后担任研究员、副院长等职。他对古文字、音韵、绘画、书法篆刻、古代历史和商周青铜器的起源发展及铭文的研究，都有很深的造诣。曾提出系统地研究古文字的方法，除前人所用的对照法和推勘法外，特别重视偏旁分析法和历史考证法。对《说文解字》的研究，提出形符（象形）、意符（象意）和声符（形声）的“三书说”。著作有《古文字学导论》、《中国文字学》、《殷虚文字记》、《天壤阁甲骨文存考释》等。 出处：文物考古卷 • 文物 • 文物一般 • 文博人物 唐兰（1901—1979） 现代文字学家、历史学家。字立厂，又作立庵、立盦，浙江嘉兴人。1923年毕业于无锡国学专修馆。历任东北大学、清华大学、北京师范大学、西南联合大学、北京大学讲师和教授。1952年调入故宫博物院，先后担任研究员、副院长等职。对文字、音韵、诗词、绘画、书法篆刻、古代历史和青铜器的起源、发展及铭文的研究，都有很深的造诣。提出系统的研究古文字的方法，除前人所用的对照法和推勘法外，特别重视偏旁分析法和历史考证法。对《说文解字》的研究，提出形符（象形）、意符（象意）和声符（形声）的“三书说”。在古史分期方面，主张奴隶社会与封建社会的界限在西周春秋之交；对奴隶社会的上限也有新的观点，认为大汶口文化已经属于文明社会。主要著作有《古文字学导论》、《中国文字学》、《殷虚文字记》、《天壤阁甲骨文存考释》等。 出处：语言学卷 • 语言学人物 唐兰（1901—1979） 文字学家、史学家。字立庵。浙江嘉兴人。1923年毕业于无锡国学专修馆。历任东北大学、清华大学、北京师范大学、西南联合大学、北京大学讲师、教授。1952年调入故宫博物院,先后担任研究员、副院长等职。逝世后被追认为中国共产党正式党员。对文字、音韵、诗词、绘画、书法篆刻、古代历史和青铜器的起源发展及铭文的研究,都有很深的造诣。他提出系统地研究古文字的方法,除前人所用的对照法和推勘法外,特别重视偏旁分析法和历史考证法。对《说文解字》的研究,提出形符(象形)、意符(象意)和声符(形声)的“三书说”。在古史分期方面,主张奴隶社会与封建社会的界限在西周春秋之交;对奴隶社会的上限也有新的观点,认为大汶口文化已经属于文明社会。主要著作有《古文字学导论》、《中国文字学》、《殷墟文字记》、《天壤阁甲骨文存考释》等。 出处：中国古代史 • 中国史学史 • 史料 • 史 学 家 |
| 随便看 |
百科全书收录258893条中英文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。