出处：哲学卷 • 中国哲学史 • 术 语
| 词条 | 唯生论 |
| 释义 | 唯生论 唯生论 亦称“唯生哲学”。陈立夫的哲学理论。20世纪30年代初借解释孙中山哲学而提出。认为“宇宙之本体的属性是生,我们可名之曰生元”,“生元”相当于“太极”,“是无形无象之本体”,这一精神性的“生元”是“宇宙间有生无息大智万能的主宰”“上帝”“造物者”(《唯生论》)。“宇宙一切皆由有生命的元子构成”(同上),物质世界的进化即是“生命之流”的不断更新和创造。在社会历史观上,认为“人类历史演进的根本原动力,正是人类之求共生、共存、共进化”,阶级斗争“是由于人之不能行共生、共存之道而产生的一种道德上的堕落”(《生之原理》)。 出处：哲学卷 • 中国哲学史 • 术 语 唯生论 陈立夫著。分上下卷。上卷原为作者1934年在国民党中央政治学校的讲稿,后整理成书,同年由南京正中书局出版。分宇宙论、人生论、民生论三部分。依据“由宇宙说到民主”的次序,阐发其唯生哲学的体系。是作者思想的代表作。后又对唯生哲学体系进一步加工润色,写成《生之原理》,亦即《唯生论》下卷,1944年由重庆中正书局出版。 出处：哲学卷 • 中国哲学史 • 著 作 |
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