出处：语词卷 • B • bǎi • 百
| 词条 | 百戏 |
| 释义 | 百戏 百戏（bǎi xì） 古代乐舞杂技表演的总称。秦汉时已有,汉代又称“角抵戏”。包括各种杂技幻术(如扛鼎、寻橦、吞刀、吐火等),装扮人物的乐舞,装扮动物的鱼龙曼延以及带有简单故事的《东海黄公》等。汉武帝时极为盛行。《汉书·武帝纪》:“元封三年春,作角抵戏,三百里内皆来观。”东汉张衡《西京赋》中有具体描写。汉墓陶俑中有杂技俑;汉壁画中有杂技图像。南北朝后亦称“散乐”。隋代百戏复盛。《隋书·音乐志》:“大业二年……总追四方散乐,大集东都。”唐和北宋百戏均甚流行,据南宋孟元老《东京梦华录》载,北宋时汴梁(今河南开封)每逢元宵等节日,“歌舞百戏,鳞鳞相切,乐声嘈杂十余里”。元初马端临《文献通考》记录了汉以来百戏节目及其发展经过。元代以后,百戏内容更加丰富发展,一般均习用各种乐舞杂技的专名,百戏一词逐渐少用。 出处：语词卷 • B • bǎi • 百 百戏 古代对乐舞(包括杂技表演)的总称。秦朝已有,汉代称“角抵戏”,杂技幻术如扛鼎、寻橦、吞刀、吐火、魔术等,还有带有简单故事的乐舞表演。南北朝时期称“散乐”。唐宋时期百戏最为流行。据孟元老《东京梦华录》载,北宋时,汴梁(今开封)每逢元宵等节日,“歌舞百戏,鳞鳞相切,乐声嘈杂十余里”。元代以后,各种乐舞杂技一般均有专名,故百戏一词逐渐少用。 出处：中国文学卷 • 民间文学 • 戏曲 曲艺 百戏 亦称“角抵戏”。中国古代乐舞杂技表演的总称。其内容以角力、摔跤为主,包括各种竞技和杂技、幻术等。秦统一中国后逐渐盛行,到汉代发展至鼎盛,并广为吸收西域各国和南方民族的舞蹈、杂技等,使其内容更加丰富。主要项目有扛鼎、履索、叠案、弄丸、冲狭等。 出处：体育卷 • 体育学科 • 体育史 百戏 古代乐舞杂技表演的总称。秦汉时已有,秦代亦称“角抵”。据东汉张衡《西京赋》载,其内容包括各种杂技(如扛鼎、寻橦、吞刀、吐火等),装扮人物的乐舞,装扮动物的鱼龙曼延以及故事性节目《东海黄公》等。汉武帝时极为盛行。《汉书·武帝纪》:“(元封)三年春,作角抵戏,三百里内皆来观。”汉墓陶俑中有杂技俑;汉壁画中有杂技图像。南北朝后亦称“散乐”。隋代复盛,《隋书·音乐志下》:“大业二年……总追四方散乐,大集东都。”唐和北宋均甚流行,据南宋孟元老《东京梦华录》载,北宋时汴梁(今河南开封)每逢元宵等节日,“歌舞百戏,鳞鳞相切,乐声嘈杂十余里”。元初马端临《文献通考》卷一百四十七记录了汉以来百戏节目及其发展经过。元代以后,其内容更加丰富发展,然多采用各种乐舞杂技的专名,“百戏”一词逐渐少用。 出处：戏剧电影卷 • 戏 剧 • 中国戏曲 • 源 流 百戏 古代乐舞杂技表演的总称。秦汉时已有。据东汉张衡《西京赋》载，其内容包括各种杂技（如扛鼎、寻橦、吞刀、吐火等）、装扮人物的乐舞、装扮动物的鱼龙曼延以及故事性节目《东海黄公》等。汉武帝时极为盛行。《汉书·武帝纪》：“（元封）三年春，作角抵戏，三百里内皆来观。”汉墓陶俑中有杂技俑，汉壁画中有杂技图像。南北朝后亦称“散乐”。隋代复盛，《隋书·音乐志》：“大业二年……总追四方散乐，大集东都。”唐和北宋均甚流行，据南宋孟元老《东京梦华录》载，北宋时汴梁（今河南开封市）每逢元宵等节日，“歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里”。元初马端临《文献通考》卷一百四十七记录了汉以来百戏节目及其发展经过。元代以后，其内容更加丰富发展，然多采用各种乐舞杂技的专名，“百戏”一词逐渐少用。 出处：音乐舞蹈卷 • 音乐舞蹈 • 舞蹈 • 名词术语 |
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