出处：中国文学卷 • 古典文学 • 诗文评、研究著作
| 词条 | 文心雕龙 |
| 释义 | 文心雕龙 文心雕龙 古代文学理论专著。南朝梁刘勰撰(写成在齐末)。全书十卷,五十篇,分上、下编。上编除《原道》、《宗经》等五篇带有绪论性质外,其他如《明诗》、《诠赋》诸篇,着重论述各体作品的特征和历史演变,分类相从,条理明晰。下编有《神思》、《体性》、《风骨》、《通变》、《时序》、《物色》、《知音》诸篇,探讨创作、批评的原则和方法,以及文学和时代的关系等。《序志》是作者的自序,谓:“《文心》之作也,本乎道,师乎圣,体乎经,酌乎纬,变乎《骚》;文之枢纽,亦云极矣。”书中较全面地总结了前代的文学现象,论述了文学中的一些重要问题。既有强调以儒家思想为最高准则的一面,但也重视文学艺术自身的特征,主张文学创作须有发展变化,“日新其业”。对南朝文学中骈俪、用事、声律等新的现象,基本上加以肯定,但又反对片面追求形式的文风,主张文学须有社会政治内容,文质应该并重;并认为“文变染乎世情,兴废系乎时序”,文学的发展演变,都与时代政治有关。全书颇为系统完整,把文学理论批评推向新的阶段,成为中国文学批评史上杰出的著作。此书校注本甚多,较重要的有范文澜《文心雕龙注》、王利器《文心雕龙校证》、杨明照《文心雕龙校注拾遗》、詹锳《文心雕龙义证》等。 出处：中国文学卷 • 古典文学 • 诗文评、研究著作 文心雕龙 南朝梁刘勰撰。五十篇,分上、下编。上编《原道》《宗经》等五篇论述了文艺的性质、功能和审美标准。下编《神思》《体性》《风骨》《通变》《情采》《时序》《物色》《知音》诸篇,探讨创作中的形象思维规律,文体风格和作家、作品的风格、个性,内容与形式的关系,批评的原则和方法,以及文学和时代的关系等。既强调以儒家思想为最高准则,又重视文学艺术自身的特征,主张文学创作须“日新其业”。反对片面追求形式的文风,主张文学须有社会内容,文质应该并重;并认为“文变染乎世情,兴废系乎时序”。全书颇为系统完整,是中国文学批评史和美学史上杰出的理论著作。 出处：哲学卷 • 美 学 • 中国美学史 • 著 作 |
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