出处：教育卷 • 教育史 • 外国教育史 • 学说、流派、运动、事件
| 词条 | 新柏拉图主义 |
| 释义 | 新柏拉图主义 新柏拉图主义（neoplatonism） 亦称“新学园派”。公元3世纪亚历山大城的哲学家普罗提诺（Plotinos，205—270）在改造柏拉图哲学的基础上发展形成的哲学派别。认为上帝是万物的源泉，世界是上帝“流溢”出来的。上帝“流溢”出世界万物可分三个阶段：第一阶段“流溢”出的是绝对思想，是“精神”或称“理念”。这些理念是现象世界一切事物的原型。第二阶段“流溢”出的是灵魂。灵魂是精神的产物，具有既趋向精神（纯思想）又趋向感觉世界的双重性。灵魂在进入肉体之前存在于理智世界。灵魂一旦与肉体结合便失去自由。灵魂要自由就须离开肉体。人的目的是接近上帝，进而与神合一。第三阶段“流溢”出的是物质，物质本身没有形式、性质和权能。 出处：教育卷 • 教育史 • 外国教育史 • 学说、流派、运动、事件 新柏拉图主义 罗马帝国衰落时期(公元3—5世纪)的神秘主义哲学。新柏拉图学派的学说体系。是以柏拉图的理念论与神秘主义思想为基础,吸取亚里士多德主义、斯多葛主义、毕达哥拉斯主义等古希腊罗马哲学的部分内容,再与东方的宗教哲学糅合在一起,进一步使之神秘化而形成的。其基本理论是流溢说。认为世界的一切,包括人的心智、灵魂都由最高的精神本原“太一”流溢而来,肉体是罪恶的根源,人在现世处于绝望与无能的境地。后为基督教所吸收,成为基督教教义的组成部分。 出处：哲学卷 • 外国哲学史 • 西方哲学 • 古希腊罗马哲学 • 学 说 |
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