出处：哲学卷 • 中国哲学史 • 术 语
| 词条 | 新理学 |
| 释义 | 新理学 新理学 冯友兰的哲学思想。20世纪30、40年代以程朱理学糅合西方新实在论、逻辑实证论而建立起来的哲学体系。承袭朱熹“理在气先”“理在事先”的思想,把朱熹提出的“理世界”和“实际的世界”分别标为“真际”和“实际”,认为“理世界在逻辑上先于实际的世界”,实际是对真际的反映,真际是实际的主宰。强调新理学的研究对象不是实际而是真际。主张用逻辑分析法分析哲学概念,进行“纯思”。提出人生境界说,认为人生有自然、功利、道德、天地四种境界,提倡“自同于大全”,以达天地境界。认为儒家的仁义礼智和忠恕是不变的道德,在任何社会、对任何人都是需要和适用的。 出处：哲学卷 • 中国哲学史 • 术 语 新理学 冯友兰著。1937年成书于南岳、蒙自。初有石印本。上海商务印书馆1939年出版。认为“理学是最哲学底哲学”,而该书“是‘接着’宋明以来底理学讲底”,故名。共十章。承袭了南宋朱熹“理在气先”“理在事先”的唯心主义命题,把朱熹的“理世界”与“实际底世界”分别标为“真际”与“实际”。认为“理(真际)是超时空底”,先有理(真际),后有实际事物;理(真际)是实际事物之主宰和创造者。又用新实在论对传统的理学唯心主义作了改铸,强调用逻辑分析法来分析哲学概念,把现代西方新实在论与程朱理学糅合起来,建立了唯心论和形而上学的体系。收入《三松堂全集》。 出处：哲学卷 • 中国哲学史 • 著 作 |
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