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词条 | 石鼓文 |
释义 | 石鼓文 石鼓文(shí ɡǔ wén) 中国现存最早的刻石文字。在十块鼓形的石上,每块各刻四言诗一首,内容歌咏秦国君游猎情况,因也称“猎碣”。所刻书体,为秦始皇统一文字前的大篆,即籀文。历来对其书法评价很高。其制作时代,唐人以为周文王或宣王,宋人始提出秦始皇以前之说。经近代和今人进一步研究,公认为秦刻石,但仍有文公、穆公、襄公、献公诸说。石原在天兴(今陕西凤翔)三畤原,唐初被发现。杜甫、韦应物、韩愈等有诗篇题咏。现十石文字大多剥泐,其中一石文字全部无存。原石藏北京故宫博物院。 出处:语词卷 • S • shí • 石 石鼓文 中国现存最早的刻石文字。在十块鼓形的石上,每块刻四言诗一首,内容歌咏秦国君游猎情况,因此也称“猎碣”。所刻书体,为秦始皇统一文字前的大篆,即籀文。书法雄深浑灏,历来对其评价很高。其制作时代,唐人以为周文王或宣王,宋人始提出秦始皇以前之说。经近代和今人进一步研究,公认为秦刻石,但仍有文公、穆公、襄公、献公诸说。石原在天兴(今陕西凤翔)三畤原,唐初被发现。现十石文字大多剥泐,其中一石文字全部无存。原石藏北京故宫博物院。现存最佳墨拓本为明代安国旧藏宋拓并取名先锋本、中权本、后劲本三种,20世纪20年代流入日本。 出处:美术卷 • 书法篆刻 • 作品 • 中国 石鼓文 中国现存最早的刻石文字。在十块鼓形的石上,每块刻四言诗一首,内容歌咏秦国君游猎情况,故亦称“猎碣”。所刻书体,为秦始皇统一文字前的大篆,即籀文。历来对其书法评价很高。其制作时代,唐人以为周文王或宣王,宋人始提出东周秦人之说。经近代和今人进一步研究,公认为秦刻石,但仍有文公、穆公、襄公、献公诸说。石原在天兴(今陕西凤翔)三畤原,唐初被发现。杜甫、韦应物、韩愈等有诗篇题咏。现十石文字大多剥泐,其中一石文字全部无存。原石藏故宫博物院。现存最佳墨拓本为明安国旧藏宋拓先锋本、中权本、后劲本三种,20世纪20年代流入日本。 ![]() 出处:文物考古卷 • 文物 • 文书 • 书法 • 碑刻 石鼓文 中国现存最早的刻石文字。在十块鼓形的石头上,每块各环刻四言诗一首,十首共六百多字,内容为歌咏秦地田原之美和秦国君游猎之盛,因亦称“猎碣”。所刻书体,为秦始皇统一文字前的大篆,即籀文。其制作时代,唐人以为周文王或宣王,宋人始提出秦始皇以前之说。经近代和今人进一步研究,公认为秦刻石,但仍有文公、穆公、襄公、灵公诸说。唐初,石鼓在天兴(今陕西凤翔)三畤原被发现,杜甫、韦应物、韩愈等有诗篇题咏,欧阳询、虞世南、褚遂良也十分赞赏其书法。原石今藏北京故宫博物院,但文字大多剥泐,仅存三百多字,其中一石文字全部无存。现存最佳墨拓本为明代安国旧藏北宋拓本“先锋”“中权”“后劲”三种,20世纪20年代流入日本。(释文:吾车既工,吾马既同。吾车既好,吾马既马 。君子员猎,员猎员游。麀鹿速速,君子之求。) ![]() 出处:语言学卷 • 文字学 |
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