出处：语词卷 • S • sān • 三
| 词条 | 三皇 |
| 释义 | 三皇 三皇（sān huánɡ） 传说中的远古帝王。最早见于《吕氏春秋·贵公》等篇。有六种说法:(1)天皇、地皇、泰皇(《史记·秦始皇本纪》);(2)天皇、地皇、人皇(《史记·补三皇本纪》引《河图》、《三五历记》);(3)伏羲、女娲、神农(《风俗通·皇霸》引《春秋纬运斗枢》);(4)伏羲、神农、祝融(《白虎通·号》);(5)伏羲、神农、黄帝(《帝王世纪》);(6)燧人、伏羲、神农(《风俗通·皇霸》引《礼纬含文嘉》)。最后一说反映了原始社会经济生活发展情况。 出处：语词卷 • S • sān • 三 三皇 中国上古时代三位帝王的统称。“三皇”之名最早见于《吕氏春秋》。两汉之际，纬书《春秋保乾图》说有天皇、地皇、人皇，各九人。分别主管九州中的一州。亦有纬书说有天皇十二人，地皇十人，各自称王一万八千年。人皇九人，分管九州。各自建有城邑。经历一百五十世，合计四万五千六百年。人皇以后，有九龙氏、燧人氏、大庭氏等，相继统治天下。《春秋运斗枢》则说伏羲、女娲、神农是三皇；《洛书甄耀度》说燧人、伏羲、神农为三皇；《礼含文嘉》说伏羲、神农、祝融为三皇；托名孔安国的《尚书传》说伏羲、神农、黄帝为三皇。唐代，由于《尚书传》被认为是《尚书》的最好注本，孔颖达根据《尚书传》作《尚书正义》，成为国家确定的注释《尚书》的定本，《尚书传》之说遂得到后世儒者的普遍承认。唐代曾建庙祭祀三皇。元代将三皇作为医学鼻祖，命各地建庙祭祀。明清两代，三皇被作为国家正式祭祀的帝王神祇，在帝王庙居首。 出处：宗教卷 • 古代宗教 • 古代中国宗教 • 神 话 三皇 传说中的远古帝王。最早见于《吕氏春秋·贵公》等篇。有六种说法:(1)天皇、地皇、泰皇(《史记·秦始皇本纪》);(2)天皇、地皇、人皇(《史记·补三皇本纪》引《河图》、《三五历记》);(3)伏羲、女娲、神农(《风俗通·皇霸》引《春秋纬运斗枢》);(4)伏羲、神农、祝融(《白虎通·号》);(5)伏羲、神农、黄帝(《帝王世纪》);(6)燧人、伏羲、神农(《风俗通·皇霸》引《礼纬含文嘉》)。最后一说反映了原始社会经济生活发展情况。 出处：中国古代史 • 古史传说人物 三皇 神话传说中远古的三位帝王。有多种说法。《太平御览》卷七八引《春秋纬》云:“天皇、地皇、人皇,兄弟九人,分为九州长天下也。”《拾遗记》载:“天皇十三头,地皇十一头,人皇九头,皆龙身。”《史记·秦始皇本纪》以天皇、地皇、泰皇为三皇。《风俗通义·皇霸篇》引《春秋纬》,以伏羲、女娲、神农为三皇。《白虎通》以伏羲、神农、祝融为三皇。 出处：中国文学卷 • 民间文学 • 神 话 |
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