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| 词条 | 墨义 |
| 释义 | 墨义 墨义（mò yì） 唐代贡举制度中,明经一科除口试经术大义(称“口义”)外,建中二年起,规定以所答内容,用笔录于纸上,“直书其义,不假文言”,叫做“墨义”。见《唐会要·明经》。 出处：语词卷 • M • mò • 墨 墨义 科举考试方法之一。唐宋经义考试中的一种笔试问答。是为补救口义考试之失而产生，实是口义考试的形诸文字。始于唐。由主考官提出简单经义问题，书于纸上，令考生依经、注以笔默写作答，只须直书其义，不必阐发。如题“子谓子产有君子之道四焉，所谓四者何？”答：“对：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。谨对。”每经须默义数十上百条，一如口义。虽不如口义灵活，却使考试过后有案可查，能使取舍公平。唐代口义墨义考试优劣之争长期不休，多有反复。唐宋时，明经、开元礼、三传、三史等科考试都用此法，至宋熙宁年间王安石改革，以经义试士方罢除。 出处：教育卷 • 教育史 • 中国教育史 • 选举与科举 墨义 唐、宋科举考试方式。唐代明经科原本口试经术大义,称口义。建中二年(公元781年),中书舍人赵赞知贡举,奏请将所答内容录于纸上,直书其义,不重修辞,以此为凭,定其取舍,称为“墨义”。即以书面问答形式回答经义。宋沿之,用以考进士和诸科举人。试法极为简单。如问:“作者七人矣,请以七人之名对。”答:“七人某某也,谨对。”熙宁四年(1071年)罢明经科,进士科亦罢考墨义。 出处：中国古代史 • 科举制度 |
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