出处：政治学社会学卷 • 社 会 学 • 社会学史 • 理论 术语
| 词条 | 实证主义 |
| 释义 | 实证主义 实证主义 亦译“实证论”。西方哲学、社会学理论。19世纪30—40年代产生于法、美两国。该词首先于19世纪初为法国圣西门(Claude Henri de Saint-Simon,1760—1825)所使用,意指科学方法及其在哲学上的推广,后被孔德所采纳,用于指称一种哲学。作为形而上学的对立物,它只承认实证的事实,认为一切科学知识都建立在观察和实验的经验事实的基础上,超出经验的认识是不可能的。认为社会是自然的一部分,因此也受自然法则的支配,自然科学的经验研究方法也适用于社会。人的行为是由外部力量引起的,要解释它就要了解那些可以直接观察和客观度量的外部力量,探索人的意识是无意义的。实证主义者在这方面的具体主张各有特点,孔德提出社会静力学和社会动力学,强调人与人之间的合作和服从关系,建立崇奉人类之爱的“人道教”;斯宾塞认为生存竞争原则支配着社会进化,主张社会有机体论,提倡自由放任的政治经济原则,发展功利主义的伦理观。但他们都是用实证的自然科学的观点和方法解释社会现象,都以“社会改革”和“人类幸福”为号召,实质上都是为维护、巩固和发展资本主义提供理论根据。在广义上,实证主义还是一种在思想界、科学界颇有影响的基本立场或思维方式,它的基本点就是主张从“直接给予的东西”即感觉经验出发。实证主义在反对思辨唯心主义和提倡科学方法方面不无合理之处。 出处：政治学社会学卷 • 社 会 学 • 社会学史 • 理论 术语 实证主义 亦称“实证论”。现代西方哲学学说与流派之一。19世纪30—40年代产生于法、英两国,创始人是孔德。实证主义者宣称自己是“科学的哲学家”;认为科学只是对“实证的事实”即经验事实的描写与记录,不反映事物的本质与客观规律,超乎感觉经验之外的事物的本质,是不可能认识的,也没有必要去认识它;宣称唯物主义与唯心主义都是“不确实的”“不科学的”“形而上学”,由此提出“拒斥形而上学”的口号,把自己的学说说成是不同于以往哲学的崭新的哲学。它在发展中依次出现三种形态:(1)以孔德、穆勒、斯宾塞为代表的实证主义;(2)经验批判主义;(3)逻辑实证主义(亦称新实证主义)。 出处：哲学卷 • 外国哲学史 • 西方哲学 • 现代哲学 • 流派 术语 • 实证主义 |
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