出处：宗教卷 • 基督教 • 历史事项
| 词条 | 中国礼仪之争 |
| 释义 | 中国礼仪之争 中国礼仪之争 17—18世纪基督教在华传教史上关于如何对待中国礼仪的论争。葡萄牙控制的耶稣会一直坚持适应中国国情的传教方针，允许中国教徒保留祀孔祭祖和其他习俗。后来的西班牙多明我会、方济各会等为打击葡萄牙势力，夺取对华传教垄断权，认为祀孔祭祖是“异端”，不能宽容，并提出“维护天主教的纯洁”而抨击耶稣会。1643年多明我会向罗马教廷控告耶稣会，挑起论争。1645年教皇英诺森十世（Innocentius Ⅹ，1644—1655年在位）批准多明我会的指控，谕令谴责耶稣会。耶稣会派人赴罗马申诉。1656年教皇亚历山大七世（Alexander Ⅶ，1655—1667年在位）重作决定，同意耶稣会方针，多明我会等不服。1700年起论争发展为教皇与清朝皇帝的公开冲突。1704年教皇坚持严禁中国教徒行中国礼仪。1715年教皇克雷芒十一世（Clemens Ⅺ，1700—1721年在位）发布《从这日起》通谕（清朝文献译为《禁约》），重申前禁。康熙帝遂拘捕传教士，禁止传教。1742年教皇本笃十四世（Benedictus ⅩⅣ，1740—1758年在位）最后裁决，下《自上主圣意》谕，重申1715年禁令。清廷毫不退让，严禁传教，直至1842年。1939年罗马教廷撤销有关中国礼仪的一切禁令。 出处：宗教卷 • 基督教 • 历史事项 |
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