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| 词条 | 大阿尔伯特 |
| 释义 | 大阿尔伯特 大阿尔伯特（Albertus Magnus，约1200—1280） 中世纪经院哲学家、神学家。托马斯·阿奎那的老师。生于德意志劳因根城（Lauingen）。在意大利帕多瓦（Padova）求学。1223年入多明我会。曾先后任科隆、希尔德斯海姆（Hildesheim）、弗莱堡（Freiburg）、雷根斯堡（Regensburg）、斯特拉斯堡（Strasbourg或Straßburg）等地修道院的哲学教授。1245年任巴黎大学神学教授。1248年得神学博士学位后，任多明我会科隆神学院指导。1260年任雷根斯堡主教，两年后即辞职，返回科隆任教。1277年到巴黎为其已故高徒托马斯·阿奎那的著作辩护。1278年回科隆。认为亚里士多德和柏拉图都能为基督教服务。修改亚里士多德学说，而用以为神学作解释。提出“自然宗教”和“启示宗教”之划分。谓理性与信仰有区别，但同具“真理”性；科学就是信仰的准备和先驱。著作很多，涉及神学、哲学、圣经学、政治学、自然科学等领域。代表作为《亚里士多德哲学注疏》。 出处：宗教卷 • 基督教 • 人 物 • 外 国 大阿尔伯特（Albertus Magnus，约1206—1280） 亦译“阿尔伯特”。中世纪德意志神学家、哲学家。多明我会修士。托马斯·阿奎那之师。巴黎大学神学博士。崇尚自然科学,知识渊博,被称为博学的和伟大的博士,通称大阿尔伯特(“大”为“博学”之意)。1256年撰写《论理智的统一性》,反对具有唯物主义倾向的阿威罗伊主义。认为亚里士多德和柏拉图一样可以为基督教服务。提出“自然宗教”和“启示宗教”的划分,认为理性和信仰同具真理性,科学是信仰的准备和先驱。组织托马斯·阿奎那等人,根据亚里士多德的自然哲学理论,汇编博物志和神学大全等百科全书,论证基督教神学。其自然科学论著多于神学和哲学论著。主要著作还有《博物志》《神学大全》。 出处：哲学卷 • 外国哲学史 • 西方哲学 • 中世纪哲学 • 人 物 |
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