出处：哲学卷 • 伦 理 学 • 中国伦理思想史
| 词条 | 天下为主君为客 |
| 释义 | 天下为主君为客 天下为主君为客 明清之际黄宗羲用语。意谓天下万民是主人,而君主是客,是为万民服务的。语出《明夷待访录·原君》:“古者以天下为主,君为客;凡君之所毕世而经营者,为天下也。” 出处：哲学卷 • 伦 理 学 • 中国伦理思想史 天下为主君为客 明清之际黄宗羲批判君主专制时提出的民主思想。他视古代的先王如尧、舜、禹等,是为天下勤劳服务的君主,是真正的君主。秦汉以后的君主,“以为天下之利害之权皆出于我”,于是“天下之利尽归于己”、“天下之害尽归于人”。这就颠倒了百姓与君主之间的主客关系,应该把它改正过来:“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世经营者,为天下也。仿也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。”(《明夷待访录·原君》)认为形成这一局面的罪魁祸首是君主专制制度。由此得出了“君害论”:然则为天下之人害者,君而已矣。指明君主专制制度的存在,使人们“不敢自私,不敢自利”。代表了明清之际市民阶层的利益,是富有时代精神的民主思想。 出处：政治学社会学卷 • 政 治 学 • 政治思想和学说 • 中国政治思想和学说 |
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