出处：教育卷 • 教育史 • 中国教育史 • 人物
| 词条 | 李塨 |
| 释义 | 李塨 李塨（1659—1733） 清初思想家。字刚主，号恕谷。保定蠡县（今属河北）人。少从学于颜元。专治礼、数、射、御、兵法、乐等，与颜元同创颜李学派。举乡试后入都，结交名士，研讨学术，使颜李之学广为传播。晚年修葺习斋学舍，讲学其中，从游弟子甚多。主张理气不可分。提出“理在事中”命题，认为“夫事有条理曰理，即在事中”（《论语传注问》）。注重实际知识，认为“纸上之阅历多，则世事之阅历少”（《恕谷先生年谱》卷二）。要求诸生力学礼乐射御书数及兵农水火诸学，专一长一技。倡导亲身习行践履。指出理学家空谈“致虚守寂”之害，是宋明亡国的原因。认为“不行不可谓真知”，又提“知固在行先”。认为只要“以天下之农，分天下之田”，就能使“四民上下之食皆足”。主张“贵布粟，贱淫技，重农民，抑商贾”。在治学方法上，于南游后渐转入考据学，与颜元反对训诂、考证，稍具不同倾向。著作有《恕谷文集》等。后人编有《颜李遗书》。 出处：教育卷 • 教育史 • 中国教育史 • 人物 李塨（1659—1733） 清初思想家。字刚主，号恕谷。保定蠡县（今属河北）人。少从学于颜元，举乡试后入都，晚年讲学于习斋学舍。认为“以天下之农，分天下之田”，就能使“四民上下之食皆足”。他从使用价值角度，说“农助天地以生衣食”，“天下货物，非工无以发之成之”，“商则无能为天地生财，但转移耳”。主张“贵布粟，贱淫技，重农民，抑商贾”。著有《拟太平策》、《大学辨业》等。 出处：经济卷 • 经济思想史 • 中国经济思想史 • 人物 李塨（1659—1733） 清初思想家。字刚主,号恕谷。保定蠡县(今属河北)人。少从学于颜元。专治礼、数、射、御、兵法、乐等,与颜元同创颜李学派。举乡试后入都,结交名士,研讨学术,使颜李之学广为传播。晚年修葺习斋学舍,讲学其中,从游弟子甚多。主张理气不可分。提出“理在事中”的命题,认为“夫事有条理曰理,即在事中”(《论语传注问》)。注重实际知识,认为“纸上之阅历多,则世事之阅历少”(《恕谷先生年谱》卷二)。倡导亲身习行践履。指出理学家空谈“致虚守寂”之害,是宋明亡国的原因。认为“不行不可谓真知”,但又提出“知固在行先”。认为只要“以天下之农,分天下之田”,就能使“四民上下之食皆足”。主张“贵布粟,贱淫技,重农民,抑商贾”。在治学方法上,他南游后渐转入考据学,与颜元反对训诂、考证,稍具不同倾向。著作有《恕谷文集》等。后人编有《颜李遗书》。 出处：哲学卷 • 中国哲学史 • 人 物 |
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