出处：政治学社会学卷 • 政 治 学 • 政治思想和学说 • 中国政治家、政治思想家及学者
| 词条 | 邓牧 |
| 释义 | 邓牧 邓牧（1247—1306） 宋元之际学者。字牧心。钱塘(今浙江杭州)人。宋亡,隐居于余杭大涤山洞霄宫,终身不仕、不娶,自称“三教(儒、佛、道)外人”,又号九鉴山人,世称文行先生。在亡国的悲痛中,大胆揭露封建统治君主,“夺人之所好”、“竭天下之财以自奉”(《君道》)。认为暴君下面的官吏是“窃人货殖”的盗贼,甚至比盗贼更坏,因其比盗贼更“无避忌,白昼肆行”。希望以“才且贤者”去治理天下,如做不到的话,则主张“废有司,去县令,听天下自为治乱安危”。向往一个人人平等的自食其力的社会。对后来黄宗羲著《明夷待访录》有一定的影响。著作有《伯牙琴》。 出处：政治学社会学卷 • 政 治 学 • 政治思想和学说 • 中国政治家、政治思想家及学者 邓牧（1247—1306） 宋元之际学者。字牧心。钱塘(今浙江杭州)人。宋亡,隐居于余杭大涤山洞霄宫,终身不仕、不娶,自称“三教(儒、佛、道)外人”,又号九鉴山人,世称文行先生。在亡国的悲痛中,大胆揭露封建君主“竭天下之财以自奉”(《君道》)。幻想“废有司,去县令,听天下自为治乱安危”(《吏道》)的社会,对后来黄宗羲著《明夷待访录》有一定影响。认为人世间事物由“定数”支配,非人力可以左右。提出要从思想上排除环境的牵连,“由心不由境”,做超然于得失、生死之外的“达人”。著作有《伯牙琴》。 出处：哲学卷 • 中国哲学史 • 人 物 |
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