出处：中国文学卷 • 古典文学 • 作 家 • 宋辽金作家
| 词条 | 邵雍 |
| 释义 | 邵雍 邵雍（1011—1077） 北宋哲学家、文学家。字尧夫,谥康节,其先范阳人,幼随父迁共城(今河南辉县市)。隐居苏门山百源之上,后人称为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳,与司马光、吕公著等从游甚密。理学象数学派的创立者。根据《易传》关于八卦形成的解释,参杂道教思想,虚构一宇宙构造图式和学说体系,以推衍解说自然和人事变化,形成他的象数之学(也叫“先天学”)。认为宇宙的本原是“太极”,亦即“道”、“心”。他说:“太极不动,性也;发则神,神则数,数则象,象则器,器则变,复归于神也。”(《皇极经世·观物外篇》)太极永恒不变,而天地万物则皆有消长、有终始,按照他所说的“先天图”循环变化。以为人类社会已盛极而衰,从中国古代有关三皇五帝等传说和某些历史现象出发,提出了“皇、帝、王、霸”四个时期的历史退化论。又长于歌诗,所作多直抒胸臆,不拘诗格,明白晓畅,自成一体。著作有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 出处：中国文学卷 • 古典文学 • 作 家 • 宋辽金作家 邵雍（1011—1077） 北宋理学家。字尧夫,自号安乐先生、伊川翁等。居城西北苏门山百源之上,后人称“百源先生”。范阳(今河北涿州)人,少随父徙卫州共城(今河南辉县市)。出游河、汾、淮、汉,从李之才受《河图》、《洛书》及象数之学。后居洛阳,反对熙宁新政,与司马光、富弼、吕公著等过从甚密。嘉祐及熙宁中,先后被召,不赴。卒谥康节。为理学象数学派的创立者。著作有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 出处：中国古代史 • 历史人物 • 宋 邵雍（1011—1077） 北宋哲学家。字尧夫,谥康节。其先范阳人,幼随父迁共城(今河南辉县市)。隐居苏门山百源之上,后人称为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳,与司马光、吕公著等从游甚密。理学象数学派的创立者。根据《易传》关于八卦形成的解释,参杂道教思想,虚构一宇宙构造图式和学说体系,以推衍解说自然和人事变化,形成他的象数之学(也叫“先天学”)。认为宇宙的本原是“太极”,亦即“道”“心”。他说:“太极不动,性也;发则神,神则数,数则象,象则器,器则变,复归于神也。”(《皇极经世·观物外篇》)。太极永恒不变,而天地万物则皆有消长、有终始,按照他所说的“先天图”循环变化。以为人类社会已盛极而衰,从中国古代有关三皇五帝等传说和某些历史现象出发,提出了“皇、帝、王、霸”四个时期的历史退化论。著作有《皇极经世》《伊川击壤集》等。 出处：哲学卷 • 中国哲学史 • 人 物 |
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