出处：宗教卷 • 基督教 • 人 物 • 外 国
| 词条 | 尼古拉（库萨的） |
| 释义 | 尼古拉（库萨的） 尼古拉（库萨的）（Nicolaus Cusanus，1401—1464） 中世纪后期德意志哲学家，红衣主教。生于特里夫斯（Treves，今德国特里尔〔Trier〕）。1439年受教皇尤金四世（Eugenius Ⅳ，1431—1447年在位）委派，往君士坦丁堡商谈东西方教会合一协议。1448年与德意志谈判友好协议，同年升任红衣主教。因与奥地利大公发生纠纷，被捕入狱。1460年出狱后，由教皇庇护二世（Pius Ⅱ，1458—1464年在位）任命为罗马城区主教。反对经院哲学正统学说，认为必须依靠经验发展实验科学，才能使人类认识趋于完善；又认为宗教真理不是通过烦琐的理论所能达到的，人们只能在经验中接触自然，研究自然，间接地领会到“神在万物中，万物在神中”的道理，具有泛神论倾向。提出“对立性的并发”（coincidentia oppositorum）学说，认为有限无限，单一杂多，至大至小皆可统一于神中。还曾提出“地不是宇宙的中心”和“在我们脚下地的反面可能也有人居住”的猜想。主要著作有《论有学识的无知》。 出处：宗教卷 • 基督教 • 人 物 • 外 国 尼古拉（库萨的）（Nicolaus Cusanus，1401—1464） 德国哲学家、数学家和神学家。生于摩塞尔的库萨。先后在海德堡大学和意大利帕多瓦大学学习神学、哲学和数学。曾从事过短期的法律工作，后从事神学的讲授与研究。1448年任枢机主教。具有理论与实践相结合的倾向，对科学发明和实验有浓厚的兴趣。其宇宙论具有泛神论的自然主义倾向。认为宇宙是上帝的浓缩，是上帝的缩影，物质、心灵、自然界只是上帝的本质的表现或展开，因此上帝与宇宙本来就是同一的。心理学思想表现在对人的看法和认识论思想中。认为人的本性是联结尘世和神明的东西。人一身兼具智力的和感性的天性。还指出认识从低级到高级可以分为感觉、理智、思辨的理性和理性的直觉四个阶段。主要著作有《论有知识的无知》（1440年）。 出处：心理卷 • 心理学史 • 外国心理学史 • 人物 |
| 随便看 |
百科全书收录258893条中英文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。