出处：宗教卷 • 基督教 • 信仰、教义、神学、思潮
| 词条 | 奥古斯丁主义 |
| 释义 | 奥古斯丁主义 奥古斯丁主义 古代基督教拉丁教父奥古斯丁的神学学说。包括整套庞大体系，主要有恩宠论、圣事论、教会论、历史论等。恩宠论的主体论述人类由于始祖犯罪，本性已经败坏，无力行善避恶；只有靠上帝出于慈悲，无偿地赐人恩宠，推动和帮助人的自由意志，人才能改恶从善，灵魂得救而升入天堂。圣事论的主体着重论述凡按照教会所规定的明确礼仪，经由正式领受神职的人所施行的圣事，本身便具备客观效能，与施行者个人品德是否端庄无关。教会论的主体将教会分作“有形教会”和“无形教会”。有形教会指由基督指派使徒们在地上建立的、看得见的圣而公之教会；无形教会指由全部得到基督救赎者的灵魂所构成的、无法用肉眼看到的、天上的教会。历史论的主体即其所著《上帝之城》中所论述的各项神学理论。此外，还有预定论、原罪论，以及关于上帝从无中创造出世界万物的论述等。 出处：宗教卷 • 基督教 • 信仰、教义、神学、思潮 奥古斯丁主义 西方哲学中以奥古斯丁的思想和理论为根据的一种把哲学与神学混为一体的学说。是一种主张以上帝为核心、信仰为前提、基督教教义为原理、新柏拉图主义为理论基础的宗教神学和哲学体系。主要代表为安瑟伦和波那文图拉等。认为宇宙万物为上帝所创造,是由形式与质料构成的组合体。人的本性必然以至善为最终目的,自然地回归上帝,以获得幸福。理念是上帝创造宇宙万物的原型。人的灵魂是独立的精神实体,要获得真知,必须依靠上帝给予灵魂直接的照明。断言信仰为最高知识,突出“信仰为了理解”和上帝的“光照论”。13世纪日趋衰落。在第八届国际托马斯主义大会上,罗马教廷肯定了奥古斯丁主义在基督教哲学中的位置。 出处：哲学卷 • 外国哲学史 • 西方哲学 • 中世纪哲学 • 学 说 |
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