出处：宗教卷 • 佛教 • 因 明
| 词条 | 五支作法 |
| 释义 | 五支作法 五支作法 亦称“五分作法”。古因明用语。即由宗（命题）、因（理由）、喻（例证）、合（应用）、结（结论）五支组成的推理论式。初见于马鸣《大庄严论经》，为古因明的核心。由两个对象在一些方面属性相同，得出它们在其他方面属性也相同的结论，属于类比法，其结论是或然的。筏蹉衍那所作《正理经注》对五支作法有重要发展，在同喻和异喻中各加一个全称命题，使喻支近似于三段论法的大前提。经过筏蹉衍那改造的五支作法，开始从类比法上升为演绎推理，其结论具有逻辑必然性。筏蹉衍那的五支作法只有三个名词（例证除外），如果把合、结除去，宗、因、喻三支约与三段论法的结论、小前提、大前提相当；如果把宗、因除去，喻、合、结三支与三段论法约略相同。但他在异喻中使用的全称判断，逻辑上不够严密。 出处：宗教卷 • 佛教 • 因 明 五支作法 亦称“五分作法”“五支推论式”。印度古因明的推理形式。由五个部分(即“支”)组成。即:宗(论题)、因(理由)、喻(例证)、合(应用)、结(结论)。如:(1)某处有火(宗);(2)有烟的原故(因);(3)如厨房的灶(喻);(4)现某处也一样有烟(合);(5)所以那里有火(结)。 出处：哲学卷 • 逻 辑 学 • 因 明 |
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