出处：政治学社会学卷 • 政 治 学 • 政治思想和学说 • 中国政治思想和学说
| 词条 | 人事为本,天道为末 |
| 释义 | 人事为本,天道为末 人事为本,天道为末 东汉末仲长统的政治观点。他继承“天人相分”的思想传统,一反汉代以来盛行的“天人感应”等神学观念,认为人与天没有意识上的联系。天指自然界,“天之道”就是自然运行的规律;“天之道”可用,“天道”不可信。他立足于社会现实,认为统治者只要勤于政事,把人事处理好了,社会就会治而不乱。因此他要求统治者着眼于“人事”,“诚忠心于自省,专思虑于治道”,以“克己责躬”的态度,对待政事,而不要迷恋于“天道之学”,“天道”无济于“人事”。“人道为本,天道为末”的思想,把人们的思维和行动从神学的轨道上转移到人事的道路上,是一种思想的解放。 出处：政治学社会学卷 • 政 治 学 • 政治思想和学说 • 中国政治思想和学说 |
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