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| 词条 | 人物志 |
| 释义 | 人物志 人物志 书名。三国魏刘劭著。三卷。是一部品鉴人物的理论著作。适应曹魏实行九品中正制量材授官的实际需要，探讨人才的品评和选拔问题。借助原为评藻人物之玄谈的“才性论”（辩论才能与德性关系），结合“形名论”（辩论外形与内质关系），辨析人的德性与才能、外形与内质的种种差异名目，并循名责实，从人的体貌、言语、行为考察其相对应的内质，试图观外而测内，察著而知微，获得名实相符的结论。将人分成偏材、兼材、兼德“三材”（即在某方面比较突出的偏至型人才、德才兼具者和兼有多种美德者）；又据三者要素的不同组合，形成八种类别，即兼德、兼材、偏材、三材兼备、三材兼微、清节之流、法家之流、术家之流；又据不同才性组合而致的所谓清节家、法家、术家、国体、器能、臧否、伎俩、智意、文章、儒学、口辩、雄杰等“十二流品”（类型）。还运用阴阳五行学说，讨论人形体特征与性格特征之间的对应关系，将人分为12种性格类型：强毅之人、柔顺之人、雄悍之人、惧慎之人、凌楷之人、辨博之人、弘普之人、狷介之人、休动之人、沉静之人、朴露之人、韬谲之人，归纳了各自特征及优缺点。通过从外部特征考察的“九徵”和从实际行为考察的“八观”，予以分析鉴定。还指出导致失察误鉴的原因有“七似”与“七谬”两方面。并提出和论述了才性发展的相关教育问题。如认为：“夫学，所以成材也。”如得充分良好的教育，人的天性之质就会有完美体现，可造就“兼德之人”，反之则会成为“偏杂之材”。对德性、才能和形质等种种表现分析甚详，表现了心理学方法的运用，反映汉末魏初在用人制度方面出现的趋势，也对魏晋士人品鉴人物的清谈风气形成有启发作用。通行有《四部丛刊》本和《四部备要》本。 出处：教育卷 • 教育史 • 中国教育史 • 论著、刊物 人物志 三国魏刘劭著。共三卷。主张人“禀阴阳以立性，体五行而著形”。通过人的 “形质”、外貌推知其才能和性情。在才性问题上，认为“人物之本，出于情性”，性情决定人的才能。人的性情器量又以“中和最贵”。主张观察人物不能只看虚名，应听其言，察其貌，观其行，以达到对其正确认识。考察人物行为应遵循“八观”原则。是中国古代第一部专门论述人才理论的著作，有重要的心理学思想。美国学者将其编译后于1937年以《人类能力之研究》为书名出版，是唯一介绍到西方的中国古代心理学著作。 出处：心理卷 • 心理学史 • 中国心理学史 • 著作、刊物、机构 人物志 三国魏刘劭著。三卷。对于人的本性、才具等,分别加以阐析。认为人的材质决定于所秉赋的“元一阴阳之气”,并提出“人之质量,中和最贵”。其立论方法类似名家,“考课核实”近法家,“中庸至德”则为儒家。认为居官之道,“盖善以不伐为大,贤以自矜为损”,能遵守卑让之德,就能“转祸而为福,屈仇而为友”,在根本思想上又接近道家。对开启魏晋名理玄谈风气有很大影响。 出处：哲学卷 • 中国哲学史 • 著 作 |
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