屈 原出处：中国文学卷 • 古典文学 • 作 家 • 先秦两汉作家
屈原
屈原（约前340—约前278） 战国楚诗人。名平,字原;又自云名正则,字灵均。战国时楚国贵族。初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫。学识渊博,主张彰明法度,举贤授能,东联齐国,西抗强秦。后遭到贵族子兰、靳尚等人的谗害而去职。顷襄王时被放逐,长期流浪沅湘流域。后因楚国的政治更加腐败,首都郢亦为秦兵攻破,他既无力挽救楚国的危亡,又深感政治理想无法实现,遂投汨罗江而死。所作《离骚》自述身世、志趣,指斥统治集团昏庸腐朽,感叹抱负不申;《九章》亦多揭露现实的黑暗与混乱,并抒发怀归之情。两者均突出表现了他对楚国国事的深切忧念和为理想而献身的精神。《天问》对有关自然现象、社会历史等方面的许多传统观念,提出了怀疑和质问,体现出独立思考、大胆探索的精神。《九歌》则是优美的祭神乐歌。他在楚国地方文艺的基础上,创造出骚体这一新形式,以华美的语言、丰富的想象,融化神话传说,抒发热烈的感情,塑造出鲜明的形象。如《离骚》等更具有宏大的篇制,与《诗经》形成显著区别,对后世影响很大。他也成为中国最早的大诗人。其传世作品,都保存在刘向辑集的《楚辞》中。又《汉书·艺文志》著录《屈原赋》二十五篇,其书久佚,篇目与《楚辞》有无出入,已不可详考。屈 原
屈 原屈原（约前340—约前278） 战国时楚国政治家、诗人。名平,字原;又自云名正则,字灵均。出身楚国贵族。初辅佐楚怀王,做过左徒、三闾大夫。学识渊博,主张彰明法度,举贤授能,东联齐国,西抗强秦。后遭到贵族子兰、靳尚等人的谗害而去职。楚顷襄王时被放逐,长期流浪沅湘流域。后因楚国的政治更加腐败,首都郢亦为秦兵攻破,他既无力挽救楚国的危亡,又深感政治理想无法实现,遂投汨罗江而死。(一说投江在顷襄王十五年,即公元前283年左右)所作《离骚》自述身世、志趣,指斥统治集团昏庸腐朽,感叹抱负不申;《九章》亦多揭露现实的黑暗与混乱,并抒发怀归之情。两者均表现了他对楚国国事的深切忧念和为理想而献身的精神。《天问》对有关自然现象、社会历史等方面的许多传统观念,提出了怀疑和质问,体现出独立思考、大胆探索的精神。《九歌》则是优美的祭神乐歌。他在楚国地方文艺的基础上,创造出骚体这一新形式,对后世影响很大。其传世作品,都保存在刘向辑集的《楚辞》中。又《汉书·艺文志》著录《屈原赋》二十五篇,其书久佚,篇目与《楚辞》有无出入,已不可详考。
屈 原
屈 原出处：中国古代史 • 历史人物 • 战 国
屈原 五幕话剧剧本。郭沫若作于1942年。战国时楚爱国诗人屈原力主联齐抗秦,遭到南后郑袖等的陷害,楚怀王对秦妥协投降,下令囚禁屈原。剧本歌颂了屈原热爱祖国的崇高思想和毫不妥协的斗争精神。剧作感情奔放,充满革命浪漫主义精神。
出处：戏剧电影卷 • 戏 剧 • 话 剧 • 剧 目
屈原（约前340—前278） 中国民间信仰之神。战国楚诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚国贵族。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。后遭到贵族子兰、靳尚等人的谗害而去职。顷襄王时被放逐，长期流浪沅湘流域。著有《离骚》、《九章》、《九歌》等。后因楚国的政治更加腐败，首都郢亦为秦兵攻破，他既无力挽救楚国危亡，又深感政治理想无法实现，遂于楚顷襄王二十一年（公元前278年）夏历五月五日投汨罗江自尽。投江后，楚人在其故里南阳修建屈原庙。后梁太祖元年（公元907年）追封屈原为昭灵侯。庙宇几经重建。清乾隆二十年（1755年），以屈原曾居玉笥山，将庙徙建玉笥山上。1869年（同治八年），乡闾集资重修，更名屈子祠。相传端午节即为纪念屈原投江殉难而形成。
出处：宗教卷 • 中国民间信仰 • 汉族民间信仰 • 神 祇
屈原（约前340—约前278） 中国最早的大诗人。名平,字原;又自云名正则,字灵均。战国时楚国贵族。初辅佐怀王,为左徒、三闾大夫。学识渊博,主张彰明法度,举贤授能,东联齐国,西抗强秦。后遭到贵族子兰、靳尚等人的谗害而去职。顷襄王时被放逐,长期流浪沅湘流域。后因楚国政治更加腐败,首都郢亦为秦兵攻破,他既无力挽救楚国危亡,又深感政治理想无法实现,遂投汨罗江而死。所作《离骚》自述身世、志趣,指斥统治集团昏庸腐朽,感叹抱负不申;《九章》亦多揭露现实的黑暗与混乱,并抒发怀归之情。两者均突出表现了他对楚国国事的深切忧念和为理想而献身的精神。《天问》对有关自然现象、社会历史等方面的许多传统观念,提出怀疑和质问,体现出独立思考、大胆探索的精神和朴素的唯物主义思想。《九歌》则是优美的祭神乐歌。他在楚国地方文艺基础上,创造出骚体这一新形式,以华美的语言、丰富的想象,融化神话传说,抒发热烈的感情,塑造出鲜明的形象。《离骚》等更具有宏大的篇制,与《诗经》形成显著区别,对后世影响很大。其传世作品,保存在刘向辑集的《楚辞》中。
出处：哲学卷 • 中国哲学史 • 人 物