出处：宗教卷 • 伊斯兰教 • 人 物 • 外 国
| 词条 | 伊本·阿拉比 |
| 释义 | 伊本·阿拉比 伊本·阿拉比（Muḥammad Muḥyī alDīn ibn al‘Arabī，1165—1240） 伊斯兰教苏非派哲学家。生于安达卢西亚的穆尔西亚（在今西班牙南部）。1201年取道北非赴麦加朝觐，游历小亚细亚和叙利亚等地，定居大马士革，潜心从事教义学和苏非哲学的研究和教学。博采逊尼派、什叶派、苏非主义、新柏拉图主义甚至诺斯替教中有用之内容，企图通过神秘主义来解答长期争论，从而将苏非主义发展成为较有系统的泛神论思想，甚而主张“诸种宗教与信仰的同一”。认为每个先知都是安拉的“道”（alṭarīqah）或“语言”（kalimah）。穆罕默德居于诸先知之首而为“完人”。“完人”具有安拉的一切德性和本质，乃世界的“原因”和“创造原理”；人只有认识自身才能认识他的主宰——安拉；一般人的认识只能达到现象世界的多样性，难以达到它的本质的统一性，只有“完人”才能从纷繁的多样性中看到本质的统一性。其学说对中世纪伊斯兰世界苏非主义学者、欧洲的但丁以及明末清初中国伊斯兰教学者刘智等人均有影响。曾写有大量关于神秘主义、教义学、哲学、传记和诗歌等著作，影响最大的是《麦加的启示》、《智慧的珍宝》、《圣洁的精神》、《华丽的真珠》和《格言集》等。 出处：宗教卷 • 伊斯兰教 • 人 物 • 外 国 |
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