出处：宗教卷 • 佛教 • 人 物
| 词条 | 宗喀巴 |
| 释义 | 宗喀巴 宗喀巴（1357—1419） 藏传佛教格鲁派（黄教）创始人。原名罗桑扎巴。青海湟中人。藏族称湟中为“宗喀”，故名“宗喀巴”。其父元末官“达鲁花赤”。幼出家，长入藏，遍学藏传佛教各派显密教法，而以噶当派教义为立说之本。针对藏传佛教当时的腐败情况，进行改革，提倡僧人严守戒律，规定学经次第，严密寺院组织。明永乐七年（1409年）初，在明封阐化王扎巴坚参及其属下贵族资助下，于拉萨发起、主持大祈愿会（传召大会），并兴建甘丹寺，从而形成格鲁派。因该派僧人戴黄色僧帽，又称黄帽派，俗称黄教。十三年，应明成祖之邀，派亲近弟子释迦也失赴京朝谒，加强西藏地方与中央政府的联系。著有《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》等。 出处：宗教卷 • 佛教 • 人 物 宗喀巴（1357—1419） 西藏藏传佛教格鲁派(黄教)创始人。本名罗桑扎巴。青海湟中人。藏族称湟中为“宗喀”,故称宗喀巴。其父元末官“达鲁花赤”。幼出家,长入藏,遍学藏传佛教各派显密教法,而以噶丹派教义为立说之本。针对藏传佛教当时的腐败情况,进行改革,提倡僧人严守戒律,规定学经次第,严密寺院组织。永乐七年(1409年)初,在明封阐化王扎巴坚参及其属下贵族资助下于拉萨发起、主持大祈愿会(传召大会),并兴建甘丹寺,从而形成格鲁派。因该派僧人戴黄色僧帽,又称黄帽派,俗称黄教。十三年,应明成祖之邀,派亲近弟子释迦也失赴京朝谒,加强西藏地方与中央政府的联系。著有《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》等。 出处：中国古代史 • 历史人物 • 明 宗喀巴（1357—1419） 明西藏藏传佛教格鲁派（黄教）创始人。本名罗桑扎巴。青海湟中人。藏族称湟中为“宗喀”，故称宗喀巴。其父鲁木布格，为元末官达鲁花赤。幼出家，长入藏，遍学藏传佛教各派显密教法，而以噶当派教义为立说之本。针对藏传佛教当时的腐败情况，进行改革。提倡僧人严守戒律，规定学经次第，严密寺院组织。永乐七年（1409年）初，在明封阐化王扎巴坚参及其属下贵族资助下，于拉萨发起、主持大祈愿会（传召大会），并兴建甘丹寺，从而形成格鲁派。因该派僧人戴黄色僧帽，又称黄帽派，俗称黄教。永乐十三年，应明成祖之邀，派亲近弟子释迦也失赴京朝谒，加强西藏地方与中央政府的联系。著有《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》等。 出处：民族卷 • 中国民族史 • 藏羌地区 宗喀巴（1357—1419） 藏传佛教格鲁派(黄教)创始人。本名罗桑扎巴。青海湟中人。藏族称湟中为“宗喀”,故称宗喀巴。其父元末官“达鲁花赤”。幼出家,长入藏,遍学藏传佛教各派显密教法,而以噶丹派教义为立说之本。针对藏传佛教当时的腐败情况,进行改革,提倡僧人严守戒律,规定学经次第,严密寺院组织。永乐七年(1409年)初,在明封阐化王扎巴坚参(1374—1432)及其属下贵族资助下,于拉萨发起、主持大祈愿会(传召大会),并兴建甘丹寺,从而形成格鲁派。因该派僧人戴黄色僧帽,又称黄帽派,俗称黄教。十三年,应明成祖之邀,派亲近弟子释迦也失赴京朝谒,加强西藏地方与中央政府的联系。著有《菩提道次第广论》《密宗道次第广论》等。 出处：哲学卷 • 中国哲学史 • 人 物 |
| 随便看 |
百科全书收录258893条中英文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。