出处：宗教卷 • 宗教学 • 名词、术语
| 词条 | 宗教的认识论根源 |
| 释义 | 宗教的认识论根源 宗教的认识论根源 宗教学术语。导致宗教观念产生和存在的世界观和方法论因素，如唯心主义和形而上学。马克思说：“一切唯心主义者，不论是哲学上的还是宗教上的，不论是旧的还是新的，都相信灵感、启示、救世主、奇迹创造者。”（《马克思恩格斯全集》第3卷，第630页，人民出版社1960年版）恩格斯说：“经验主义者蔑视辩证法便受到惩罚：连某些最清醒的经验主义者也陷入最荒唐的迷信中，陷入现代唯灵论中去了。”（《马克思恩格斯文集》第9卷，第452页，人民出版社2009年版）列宁说：“哲学中的唯心主义在或多或少地维护僧侣主义，僧侣主义则是一种认为信仰高于科学或者同科学平分秋色，或者总是给信仰让出一席之地的学说。”（《列宁全集》第23卷，第152页，人民出版社1990年版）“人的认识不是直线（也就是说，不是沿着直线进行的），而是无限地近似于一串圆圈、近似于螺旋的曲线。这一曲线的任何一个片断、碎片、小段都能被变成（被片面地变成）独立的完整的直线，而这条直线能把人们（如果只见树木不见森林的话）引到泥坑里去，引到僧侣主义那里去。”（《列宁选集》第2卷，第560页，人民出版社2012年第3版修订版） 出处：宗教卷 • 宗教学 • 名词、术语 |
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