出处：语词卷 • J • jīnɡ • 经
| 词条 | 经世致用 |
| 释义 | 经世致用 经世致用（jīnɡ shì zhì yònɡ） 明清之际主张学问须有益于国事的学术思潮。顾炎武提出:“凡文之不关于六经之旨、当世之务者,一切不为。”(《亭林文集·与人书三》)强调应“引古筹今”,作为“经世之用”(《亭林文集·与人书八》)。黄宗羲认为:“受业者必先空经,经术所以经世,方不为迂儒之学。”(见全祖望《神道碑文》) 出处：语词卷 • J • jīnɡ • 经 经世致用 指学问须有益于社会、国事的主张。是儒家思想的一大传统。孔子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”(《论语·子路》)明清之际顾炎武以“天下兴亡,匹夫固宜有责”自勉,认为:“凡文之不关于六经之旨、当世之务者,一切不为。”(《亭林文集》)主张“崇实致用”,“引古筹今”,作为“经世之用”。黄宗羲认为:“受业者必先空经,经术所以经世,方不为迂儒之学。”(见全祖望《神道碑文》)王夫之强调研究学问是为了“述往以为来者师”,以实现“经世之大略”(《读通鉴论》卷六)。 出处：政治学社会学卷 • 政 治 学 • 政治思想和学说 • 中国政治思想和学说 经世致用 明清之际主张学问须有益于国事的学术思潮。顾炎武提出:“凡文之不关于六经之旨、当世之务者,一切不为。”(《亭林文集·与人书三》)强调应“引古筹今”,作为“经世之用”(《亭林文集·与人书八》)。黄宗羲认为:“受业者必先空经,经术所以经世,方不为迂儒之学。”(见全祖望《神道碑文》) 出处：哲学卷 • 中国哲学史 • 术 语 |
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