❷科举考试所用文体之一。以经书中文句为题,应试者作文阐明其中义理。宋神宗熙宁四年(1071年)罢诗赋,以经义、论、策试进士。王安石本欲提倡实学,而举子专诵王氏《三经新义》。安石悔之,谓:“本欲变学究为秀才,不谓变秀才为学究也”。明清时形成一种固定的八股文体。
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| 词条 | 经义 |
| 释义 | 经义 经义（jīnɡ yì） ❶经书的意旨。《后汉书·钟兴传》:“光武召见,问以经义,应对甚明。” ❷科举考试所用文体之一。以经书中文句为题,应试者作文阐明其中义理。宋神宗熙宁四年(1071年)罢诗赋,以经义、论、策试进士。王安石本欲提倡实学,而举子专诵王氏《三经新义》。安石悔之,谓:“本欲变学究为秀才,不谓变秀才为学究也”。明清时形成一种固定的八股文体。 出处：语词卷 • J • jīnɡ • 经 经义 科举考试方法与文体之一。即以儒家经典中的文句为题，令考生阐述其义理。始于宋。唐代即以经义试士，但只是简单回答，无须阐发。宋神宗熙宁四年（1071年），据王安石建议，罢明经、诸科，而进士科则罢诗赋、帖经、墨义，考生各于《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》中专一经（第一场），兼《论语》、《孟子》（第二场），试经书义理，并试论（第三场）和时务策（第四场）。试经者须通经、有文采乃中格。元祐四年（1089年）分为经义进士与诗赋进士两科，差别在于诗赋进士第二场不试《论语》、《孟子》义而试诗赋。宋以后，进士科考试不再分科，考试内容形成经义、诗赋、策论三场格局。如是三场逐场定去留，经义考试为首场，于考生性命攸关。考试经义原无定式，或骈或散一任考生。明成化后定为排偶文体，即八股文，成为定式，沿用至1901年（清光绪二十七年）废止。 出处：教育卷 • 教育史 • 中国教育史 • 选举与科举 经义 科举考试所用文体。以经书中文句为题,应试者作文阐明其中义理。始于宋神宗熙宁四年(1071年)罢诗赋,以经义、论、策试进士。前此,唐及宋初皆试帖经、墨义,无非是死背经文及注疏,弊病甚多。王安石为此,本欲提倡实学,而举子专诵王氏《三经新义》。安石悔之,谓“本欲变学究为秀才,不谓变秀才为学究也。”至明,则演变为八股文。 出处：中国古代史 • 科举制度 |
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