出处：中国古代史 • 历史人物 • 宋
| 词条 | 陈傅良 |
| 释义 | 陈傅良 陈傅良（1137—1203） 南宋温州瑞安(今属浙江)人,字君举,号止斋。早年师事郑伯熊、薛季宣。登乾道八年(1172年)进士甲科。历通判福州、知桂阳军。光宗时迁提举湖南常平茶盐、转运判官,转提点浙西刑狱,入为吏部员外郎。极论民间赋役之苦,建言以爱惜民力为本。绍熙三年(1192年)除起居舍人。四年,兼权中书舍人。光宗受皇后李氏挟制,不朝太上皇孝宗,他上谏调和,遭李后叱骂,自免而归。宁宗即位,召为中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。官至宝谟阁待制。自三代、秦汉以下无不研究。为学重“经世致用”,反对“性理空谈”,对古井田、王制、兵法等有研究。把陈亮的功利思想归结为“功到成处便是有德,事到济处便是有理”(《致陈同甫书》),对后世影响很大。和薛季宣同开永嘉学派先声。为永嘉学派承先启后之大儒。著有《毛诗解诂》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》、《止斋集》等。 出处：中国古代史 • 历史人物 • 宋 陈傅良（1137—1203） 南宋学者。字君举,号止斋。温州瑞安(今属浙江)人。乾道进士。历任吏部员外郎、中书舍人,官至宝谟阁待制。师事薛季宣。以文名当世。为学重“经世致用”,反对性理空谈,对古井田、王制、兵法等有研究。把陈亮的功利思想归结为“功到成处便是有德,事到济处便是有理”(《致陈同甫书》),对后世影响很大。和薛季宣同开永嘉学派先声。著作有《春秋后传》《止斋文集》等。 出处：哲学卷 • 中国哲学史 • 人 物 |
| 随便看 |
百科全书收录258893条中英文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。