出处：中国近现代史卷 • 中国现代史 • 人物
| 词条 | 陈立夫 |
| 释义 | 陈立夫 陈立夫（1900—2001） 浙江吴兴（今湖州）人，名祖燕，号立夫。陈果夫弟。北洋大学采矿系毕业，美国匹兹堡大学采矿学硕士。1925年9月返国，任黄埔军校校长办公厅机要秘书，随侍蒋介石。曾长期主持国民党人事及组织工作。与其兄陈果夫组织中央俱乐部（即CC），以控制国民党中央执行委员会调查统计局（即中统），是国民党CC系首领之一。1949年去台湾。1951年去美国定居。1969年返回台湾，历任“总统府”资政、国民党中央评议会主席团主席、“中华文化复兴运动推行委员会”副会长、“中国医药学院”董事长、孔孟学会理事长等职。晚年一直呼吁两岸“和平统一”，要求“以中国几千年的传统文化统一中国，建立共信”。著有《唯生论》、《四书道贯》等。 出处：中国近现代史卷 • 中国现代史 • 人物 陈立夫（1899—2001） 浙江吴兴(今湖州)人,原名祖燕。早年曾就读于天津北洋大学。1923年留学于美国匹兹堡大学,获采矿学硕士。1925年回国后即投黄埔军校,不久任蒋介石(1887—1975)的机要秘书。历任国民党中央和政府的调查科长、秘书长、组织部长、教育部长、立法院副院长等职。1935年起为国民党中央常委。与其兄陈果夫(1892—1951)成立中央俱乐部(即CC)和“中国国民党中央执行委员会调查统计局”(即中统)。大陆解放前夕去美国,1968年去台湾任“总统府资政”及中央评议委员会主席团主席,又任中华文化复兴运动推行委员会副会长、孔孟学会理事长等职。为国民党官方理论家。30年代起,相继出版《唯生论》《生之原理》(又名《唯生论》卷下),提出唯生论的哲学体系和人生学说。反对马克思主义的唯物史观、阶级斗争和社会革命理论。先后参与建立“中国文化建设协会”和“中国科学化运动协会”,宣传“中国本位文化”,对十教授署名的《中国本位文化建设宣言》予以支持,重新挑起东西文化的论战。80年代后则倡导“中性一元论”的哲学伦理学,为当代台湾三大伦理学派之一。晚年又主持翻译了李约瑟的《中国之科学与文明》,并致力于传统医学和儒家学说的研究。主要著作有《四书道贯》《文化运动与民族复兴》《民族生存的原动力》等。 出处：哲学卷 • 中国哲学史 • 人 物 |
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