出处：哲学卷 • 外国哲学史 • 西方哲学 • 古希腊罗马哲学 • 人 物
| 词条 | 色诺芬尼 |
| 释义 | 色诺芬尼 色诺芬尼（Xenophanēs，约前565—约前473） 亦译“克塞诺芬尼”。古希腊哲学家、诗人。生于科洛封(今土耳其伊兹密尔)。青年时代因波斯军队入侵而逃离家乡,流浪各地,以吟唱自编歌曲为生。反对当时流行的多神论与拟人神论,提倡一神论,认为神只有一个,这个唯一的神“全视、全知、全闻”,无所不在,不动不变,它既是一,又是一切。这一思想后为巴门尼德与埃利亚的芝诺所发展,成为埃利亚学派哲学的中心思想,因而亚里士多德称色诺芬尼为埃利亚学派的第一个代表人物。著作有《论自然》。 出处：哲学卷 • 外国哲学史 • 西方哲学 • 古希腊罗马哲学 • 人 物 色诺芬尼（Xenophanēs，约前565—约前473） 古希腊哲学家，埃利亚学派代表人物。生于科洛封（今土耳其伊兹密尔）。最早提出真理和意见概念。认为人和神不仅在身体上是不同的，而且在心灵上也不相同。神比人高明，以心灵去思想，能从整体上听、看、知；而人只凭感觉，没有思想，只能猜测和想象，只能靠眼睛具体地看，靠耳朵具体地听，不像神那样，虽没有眼睛和耳朵等感官，却能通晓万物。真理是靠思想获得的，意见是通过感官得到的，所以只有神能认识真理，而人只能获得意见。重视理性思维而轻视感觉经验，认为感官知识是不可靠的，感官的相对性使人们无法获得确定的知识，无法断定什么是真理，什么是意见。 出处：心理卷 • 心理学史 • 外国心理学史 • 人物 |
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