出处：教育卷 • 教育史 • 中国教育史 • 人物
| 词条 | 刘劭 |
| 释义 | 刘劭 刘劭 三国魏哲学家。字孔才。广平邯郸（今属河北）人。约与东海缪袭（186—245）同时。官至尚书郎、散骑侍郎，赐爵关内侯。受诏搜集五经群书，分门别类作成《皇览》一书，用作宫廷教材。又与议郎庾嶷、荀诜等共同制定律令，作《新律》18篇，著《律略论》。魏废帝时，专从事于执经讲学。所著《人物志》，适应九品中正制量才授官的实际需要，探讨品鉴和选拔人才问题。依据“才性论”（辩论才能与德性关系），结合“形名论”（辩论外形与内质关系），辨析才性的种种差异，进而循名责实，考察和鉴别人物。将人分成偏才、兼才、兼德“三材”和不同才性组合而致的所谓“清节家”、“法家”、“术家”等“十二流品”（类型），通过从外部特征考察的“九徵”和从实际行为考察的“八观”，予以分析鉴定。并提出和论述了才性发展的相关教育问题。对于德性、才能和形质等种种表现分析甚详，反映汉末魏初在用人制度方面所出现的趋势，也对魏晋士人品鉴人物的清谈风气形成有启发作用。著作还有《法论》等，均佚。残文辑入《全三国文》。 出处：教育卷 • 教育史 • 中国教育史 • 人物 刘劭（约426—453） 南朝宋皇帝。文帝长子。公元453年在位。字休远。元嘉六年(公元429年)立为皇太子。二十七年,魏军逼至瓜步(今江苏南京六合东南),他出镇石头城(今江苏南京西清凉山),总统水军,善于抚御。后有女巫严道育进入宫中,遂共为巫蛊,琢文帝玉像,埋于殿前,事泄,文帝未忍治罪。三十年,杀文帝自立,改元太初。不久,为武陵王刘骏(即孝武帝)所俘杀。史称“元凶”。 出处：中国古代史 • 历史人物 • 南北朝 刘劭（约168—约249） 三国魏哲学家。字孔才。广平邯郸（今属河北）人。主要探讨了人才选拔的标准原则问题。即识人不仅应听其言，而且应观其行；不仅要看其外貌，而且要看其内在气质。把人物分作“三材”、“八材”、“十二流品（即“十二材”）”，圣人是最高理想，英雄次之。把人的行为表现概括为九种，即神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言等“九征”，通过观察这九种外部表现，就可以知道人的才能和性格特点。在观察方法方面，提出“八观”和“五视”。八观：观其夺数，以明间杂；观其感变，以审常度；观其至质，以知其名；观其所由，以辨依似；观其爱敬，以知通塞；观其情机，以辨恕惑；观其所短，知其所长；观其聪明，以知所达。五视：居，视其所安；达，视其所举；富，视其所与；穷，视其所为；贫，视其所取（《人物志》）。还用道家的无名解释儒家的中庸，表现出儒道合流的倾向。其思想是汉经学向魏晋玄学过渡的中间环节。主要著作有《人物志》。 出处：心理卷 • 心理学史 • 中国心理学史 • 人物 刘劭 三国魏哲学家。字孔才。广平邯郸(今属河北)人。约与东海缪袭(186—245)同时。官至尚书郎、散骑侍郎,赐爵关内侯。受诏搜集五经群书,分门别类作成《皇览》一书。又与议郎庾嶷、荀诜等共同制订律令,作《新律》十八篇,著《律略论》。魏废帝时,专从事于执经讲学。所著《人物志》,探讨了封建统治如何选拔人才的问题。把人分成“三材”及“十二流品”(类型)。对于人性、才能和形质等种种表现分析甚详,反映汉末魏初在用人制度方面的趋势,开启了魏晋士大夫品鉴人物的清谈风气。著作还有《法论》等,均佚。残文辑入《全三国文》。 出处：哲学卷 • 中国哲学史 • 人 物 |
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